（转载）世界非物质文化遗产之一：古琴

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  2005-12-02 22:33:29 小丫

  考 究 的 琴 材
  
  （一）最传统的琴材
  琴象天地万物，万物万事皆有阴阳。琴自然也是如此。
  斫琴选材，自然也有阴阳之说。自古以来，琴面与琴底，都是以分别属阳与属阴的两种木材斫制而成。桐木属阳，置于上，斫成琴面。梓木属阴，置于下，斫成琴底。斫琴以桐梓为材，自古如此。
  就木质而言，桐木松软，制作琴面能使琴的音色更美。而梓木坚硬，制作琴底能使琴坚牢不易变形。自古斫琴以桐梓为材，当然是有道理的。然今桐木梓木难寻,取自明清老屋之杉木或出土之汉木已为良材。
  
  （二）琴材的拓展
  斫琴以桐梓为材，自古如此。但琴材也并非非桐梓不可。自唐朝以来，斫琴大师们也在不断发现除桐梓以外的良材。
  依《琅环（原字为女字旁）记》所述，“雷威制琴不必皆桐，每于大风雪中独往峨嵋，择松杉之优者伐而斫琴，妙过于桐。”可见当时名家斫琴，选材已不仅限于桐，松、杉也已是斫琴的良材。
  并且，当时也出现了所谓“百纳琴”，即非整木斫造，而是截整木而成众多小块粘镶而成琴，有如僧人之百纳衣。
  宋朝以来，又出现了所谓“纯阳琴”，即面底皆桐之琴。
  
  （三）斫琴必重良材
  自古斫琴，必重良材。如雷威风雪上峨嵋，就是很好的例子。历代斫琴名师，都对选用良材极为重视。如《斫匠秘诀》引雷氏之语：“选材良，用意深，五百年，有正音。”可见其对选用良材的重视程度。所以，名家古琴，虽过千百年，而越弹声越妙，也是自然之事。
  斫琴重良材，亦重古材。因为古材松朽，制琴更能使音韵松古清脆。若“古良材”，则更为难得。如《洞天清录》所说：“古材最难得，过于精金美玉。”可见，若古良材所斫之琴，是何等珍贵。

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  2005-12-02 22:35:13 小丫

  丰富多彩的琴形
  
  （一）唐琴的造形
  琴界有言：“唐圆宋扁。”唐琴与宋朝等琴形相比，造形较为浑圆，一般又在颈、腰内收部分作圆角处理。唐琴的造形，各处比例均比较合理，既美观又便于弹奏。
  唐琴的琴形主要有：伏羲式、神农式、凤势式、连珠式、师旷式、子期式、仲尼式、霹雳式。
  
  （二）北宋的琴形
  北宋初年的琴形，基本是模仿唐琴。后来，琴面的弧度渐渐自浑圆向扁平变化，形成了唐圆宋扁的风格。在长度与宽度上，宋琴的标准范围较唐琴大。有的宋琴明显短于唐琴，也有的明显长于唐琴；在宽度上也是如此。
  而由于理教在宋朝的风行，自北宋开始，琴的外形则主要以仲尼式为主。
  
  （三）南宋的琴形
  到了南宋年间，琴形仍以仲尼式为主流。而同为仲尼式，外形又有了一定的变化。其主要变化，在于除北宋琴形的流形外，又流行出肩耸而形狭的式样，其形状更渐趋扁平狭小。
  
  （四）元朝的琴形
  元朝历时较短，在琴文化史上，属于过渡发展阶段。元琴的琴形，基本保留着宋琴较为扁狭的特点。在外形上，仲尼琴仍占绝部分。
  
  （五）明清的琴形
  明清两朝琴文化的发展都非常受到重视，上自皇室，下至平民，皆有很多琴家。明朝的宗室与民间斫琴之风皆盛。清朝则是民间斫琴盛行。
  在琴形上，自明朝起，新增了很多式样。这也是明朝琴文化发展的主要成绩之一。
  明朝的新增琴形主要有：绿绮式、正合式、梁鸾式、清英式、万壑松式、飞瀑连珠式、蕉叶式等。
  清朝的琴形基本依明琴式样发展，琴形也很丰富。

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  2005-12-02 22:36:25 小丫

  琴 派 介 绍
  
  琴派是具有共同艺术风格的琴人所形成的流派。称“琴派”始自明末的虞山派和清代的广陵派。各个琴派之间的差别主要决定于地区、师承和传谱等条件。
  
  同一地区的琴人，经常彼此交流，相互学习，同时又吸收当地民间音乐的影响，从而形成相近的演奏风格，使琴曲亦有特殊的地方色彩。后世的琴派多以地区划分、命名，虞山派以江苏常熟为中心，广陵派以江苏扬州为中心，都是著名的琴派。吴越地区先后还有：松江派、金陵派、吴派等；其他地区有：中州派、闽派、岭南派、川派、九嶷派、诸城派等。
  
  浙派
  派 名：浙派、浙谱、浙操
  形成时期：南宋末年
  创 始 人：郭沔（楚望）
  主要风格：流畅清和。
  代表人物：郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐梦吉、徐仲和等
  代表琴曲：《潇湘水云》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十八拍》等
  重要琴著：《琴操谱》（郭楚望）、《琴述》（袁桶）、《霞外琴谱》（金汝励）、《琴学名言》（徐梦吉）、《梅雪窝删润琴谱》（徐仲和）、《梧岗琴谱》（黄献）、《杏庄太音续谱》（萧鸾）等
  
  虞山派
  派 名：虞山派、熟派
  形成时期：明末
  创 始 人：严征（天池）
  主要风格：清微淡远，亦兼收别家之长。
  代表人物：严天池、徐上瀛、吴景略等
  代表琴曲：《秋江夜泊》、《良宵引》、《潇湘水云》等
  重要琴著：《松弦馆琴谱》（严天池）、《大还阁琴谱》（徐上瀛）等
  
  广陵派
  派 名：广陵派
  形成时期：清代
  创 始 人：徐常遇等
  主要风格：跌宕、自由、悠远。
  代表人物：徐常遇、徐祜、徐祺、吴虹、秦维翰、释空尘、孙绍陶、张子谦、刘少椿等
  代表琴曲：《龙翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《潇湘水云》、《广陵散》等
  重要琴著：《澄鉴堂琴谱》（徐常遇）、《五知斋琴谱》（徐祺）、《自远堂琴谱》（吴虹）、《蕉庵琴谱》（秦维翰）、《枯木禅琴谱》（释空尘）等
  
  浦城派
  派 名：浦城派
  形成时期：清代
  创 始 人：祝桐君
  主要风格：指法细腻，潇洒脱俗，疾缓有度。
  代表人物：祝桐君、许渔樵、张鹤等
  代表琴曲：《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳关三叠》、《石上流泉》等
  重要琴著：《春草堂琴谱》（苏琴山）、《与古斋琴谱》（祝桐君）、《琴学入门》（张鹤）等
  
  
  泛川派
  派 名：泛川派、川派、蜀派
  形成时期：清代
  创 始 人：张合修（孔山）
  主要风格：躁急奔放，气势宏伟。
  代表人物：张孔山、顾玉成、顾隽、顾梅羹、夏一峰、查阜西、喻绍泽等
  代表琴曲：《流水》、《醉渔唱晚》、《孔子读易》、《普安咒》等
  重要琴著：《天闻阁琴谱》（唐松仙）、《百瓶斋琴谱》（顾隽）等
  
  九嶷派
  派 名：九嶷派
  形成时期：清代
  创 始 人：杨宗稷（时百）
  主要风格：苍劲坚实，讲究吟猱节奏。
  代表人物：杨时百、管平湖等
  代表琴曲：《流水》、《广陵散》、《胡笳十八拍》、《幽兰》等
  重要琴著：《琴学丛书》（杨时百）等
  
  诸城派
  派 名：诸城派
  形成时期：清代
  创 始 人：王溥长、王雩门
  主要风格：清和淡远（溥长），绮丽缠绵（雩门）。
  代表人物：王溥长、王雩门、王心源、王燕卿、王心葵等
  代表琴曲：《长门怨》、《阳关三叠》、《关山月》等
  重要琴著：《桐荫山馆琴谱》（王溥长）、《琴谱正律》（王雩门）等
  
  
  梅庵派
  派 名：梅庵派
  形成时期：清代
  创 始 人：王宾鲁（燕卿）、徐立孙
  主要特点：流畅如歌，绮丽缠绵，吟猱幅度较大。
  代表人物：王燕卿、徐立孙、邵大苏、王永昌等
  代表琴曲：《平沙落雁》、《长门怨》、《关山月》、《秋江夜泊》、《捣衣》等
  重要琴著：《龙吟馆琴谱》（毛式郇）、《梅庵琴谱》（徐立孙）等
  
  
  岭南派
  派 名：岭南派
  形成时期：清代
  创 始 人：黄景星
  主要风格：清和淡雅。
  代表人物：黄景星、李宝光、郑健侯、杨新伦等
  代表琴曲：《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《怀古》、《玉树临风》、《鸥鹭忘机》、《双鹤听泉》等
  重要琴著：《古冈琴谱》、《悟雪山房琴谱》（黄景星）等
  
  
  吴派
  派 名：吴派
  形成时期：现代（关于是否将吴景略一派单立出来，琴界也有不同的看法）
  创 始 人：吴韬（景略）
  主要风格：苍劲而流畅，潇洒而清远。
  代表人物：吴景略、吴文光等
  代表琴曲：《潇洒水云》、《广陵散》、《渔歌》、《胡笳十八拍》、《渔樵问答》、《梅花三弄》、《忆故人》、《秋塞吟》等
  重要琴著：《虞山琴话》（吴景略）等。

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  2005-12-02 22:37:59 小丫

  名 琴 简 说
  
  （一）传世唐琴
  说到千古名琴，当然就要谈到传世唐琴。虽然唐琴并非现存最古的琴器，但唐朝却是琴文化发展的最重要的时期之一，而现存的唐朝古琴无论从音质、形制还是历史价值，皆是历代琴器中不可多得的顶级至宝。所以，传世唐琴，实是历代琴人梦寐以求的神品。
  现存的传世唐琴并不多，主要包括：诗梦齐旧藏的“九霄环佩”，汪孟舒旧藏的“春雷”、“枯木龙吟”，北京故宫博物院的“大圣遗音”，上海吴金祥旧藏的“九霄环佩”，台北故宫博物院的“春雷”（原张大千藏），山东博物馆的“宝袭”，北京曹桓武旧藏的“云和”，李伯仁旧藏的“飞泉”、“独幽”，旅顺博物馆的“春雷”，查阜西旧藏的“一池波”，管平湖旧藏的“冥王”，冯恕旧藏的“松风清节”，成公亮所藏的“秋籁”等。
  
  （二）宋琴及其他
  传世名琴中，仅次于唐琴的，当数宋琴。宋朝也是琴文化发展的最重要的时代之一，其时政府对斫琴十分重视，设有“官局”，同时野斫也十分风行。所以，宋朝的传世珍品也很多。
  现存的两宋古琴佳器较多，其中主要包括：北京历史博物馆的“混沌材”、“玉壶冰”、“海月清晖”，北京中国艺术研究院音乐研究所的“鸣凤”，安徽博物馆的“飞龙”，山东省博物馆的“南风”，吉林省博物馆的“松风清节”，香港沈兴顺所藏的“鹤唳清宵”、“洒尘”、“清梵”、“潇湘夜雨”、“铁鹤舞”、“石泉”、“片秋”等。
  传世元琴与明琴，虽不如唐、宋琴那样珍贵，也同样是古琴珍品。
  现存的元朝传世古琴珍品主要包括：北京故宫博物院的“清籁”，上海博物馆的“月明沧海”，香港沈兴顺所藏的“戛玉”等。
  现存的明朝传世古琴很多，主要包括：北京中国艺术研究院音乐研究所的“凤凰来鸣”，张子谦旧藏的“惊涛”，谢孝苹旧藏的“纪侯钟”，郑珉中所藏的“巨壑秋”，顾泽长所藏的“飞瀑连珠”，沈兴顺所藏的“悬崖飞瀑”、“天风环珮”、“遏云”、“中和”等。
  
  神品春雷
  “唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。”传世古琴，以唐琴为最珍贵之神器。唐琴之中，以雷公琴为最。蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为最。所以，在古琴神品中，“春雷”实是最最珍贵的无价之宝。
  北宋末年，宋徽宗赵佶在其宣和内设“万琴堂”，广罗天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一品。
  金灭北宋后，金人将夺自宋宫的珍宝，装了2050车，运往燕京。“春雷”琴也随之来到了北京，成为了金帝宫中的第一琴，被收藏于承华殿中。金章宗死后，以此琴陪葬。
  在地下埋了十八年后，“春雷”又复出于世，成为了元宫中的珍宝。后来，“春雷”琴被赏赐给了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾将其赠予老师万松老人。以后，“春雷”琴又复归耶律楚材之子耶律铸。以后其琴又归赵德润所有。
  明朝时，“春雷”传入明宫之中。到了清朝，“春雷”琴流传到裕亲王府中。以后，该琴又流出府外，后来为满州大琴家佛诗梦所得。后来，佛诗梦又将“春雷”琴传予其入室弟子北京大琴家汪孟舒。现“春雷”琴仍为汪氏家传珍宝。
  无价之宝，神品“春雷”，得以传承至今，实在是一大幸事。
  
  蔡邕焦尾
  蔡邕是后汉的文史大家，是《后汉书》的作者。另外，他也是琴门圣手。其《琴赋》、《琴操》是影响深远的琴学名著。其《蔡氏五弄》（《游春》、《渌水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》）是千古名曲，曾被隋炀帝列为考取进士的必考题目。
  关于蔡邕的焦尾琴，也是一段佳话。一次，蔡邕外出，经过一户人家，见闻其家烧火之木柴大小适宜、发声清妙，感到正合心意。于是，蔡邕从火中抢出此木，求得人家同意后，带回斫成一琴，果然音韵奇佳，后成为千古名琴。由于该琴的琴尾仍留有烧焦的痕迹，所以名为焦尾琴。
  三百年后，焦尾琴被齐明帝获得，珍藏于国库之中，并下令不得随便动用，唯每隔五天，可以取出在御前弹奏，而且只能由大琴家王仲雄专用。可见琴是何等珍贵。
  但可惜的是，如今这张焦尾琴，早已失传，久已不在世间露面了。
  

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  2005-12-02 22:39:24 小丫

  推荐唱片：http://www.douban.com/subject/1395050/

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  2005-12-03 15:17:36 须臾之间

  楼上这位同学，嗯，能不能来个“筝”的介绍？

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