不知道大家有没有关注王财贵发起的“儿童读经运动”？

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  2005-11-09 16:35:30 danny

  看看去

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  2005-11-09 16:58:56 pH7[..匪七..] (机车伤愈者)

  我觉得很有必要

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  2005-11-09 18:12:42 林航

  可以由政府或者NGO来制定、倡导一些计划、风气，倡导和养成在家里进行中国古文化经典阅读的一个教育项目

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  2005-11-09 19:41:54 danny

  各位，看看这个报道：
  
  http://news.xinhuanet.com/edu/2005-10/30/content_3702762.htm
  “现代私塾”亮相苏州 家长：现在的教育太功利

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  2005-12-19 12:43:21 小艳婆婆·忙 (云淡风轻)

  楼主介绍一下读经运动吧～～
  
  我去电台做《讲童书》的节目，前半个小时就是“经典诵读”，前后正好行成中西文化的对比。我们做儿童文学研究的人认为中国古典文化并不具有多少儿童心性，因此并不适合儿童阅读（中国民间传说也不能称之为童话），读经的作用我认为多数是在传承文化，对儿童心性的发展有用，但作用有限。不知大家想法如何？
  
  嗯，这个讨论题目好像太大了～～

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  2005-12-20 00:26:17 danny

  我今天在看王财贵的讲座，还没看完，不过，里面有的观点确实很有道理的。看完后一起来说说体会。

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• 2005-12-24 20:41:26 eagertoknow

  经典是应该被继承的

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  2005-12-26 22:01:30 小艳婆婆·忙 (云淡风轻)

  danny看完了吗？
  

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  2005-12-27 12:08:42 哈拿 (常常喜乐 不住祷告 凡事谢恩)

  呀，今天才看到小艳婆婆的话。其实我也是看了一张王财贵的演讲光盘，对这个读经运动产生了浓厚的兴趣。不过我对它的了解也仅限于看后从网上找到的一些资料。小艳婆婆不妨自己在网上找找吧。期待Danny看后分享呢。
  不过我倒是觉得，Danny可以在你的教育项目中开出这一个板块，投资少，而孩子们受益大，教学方法简单无比。

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  2005-12-27 22:00:18 小艳婆婆·忙 (云淡风轻)

  我在网上找了一下王财贵的资料，感觉很“虚”，他的这些理论是否经得起多问几个为什么？是这样的吗？
  例如，儿童到底为什么要读经？是为了文化传承吗？年幼的儿童是否就应该肩负起民族文化传承的重担？儿童自己喜欢读经吗？在儿童年幼的阶段是背诵这些东西重要，还是培养思维的能力更重要？是否应当首先激励儿童对知识的渴求，等到他明白自己喜好的时候，再去选择是否读经？
  个人感觉文化传承的说法是延袭了中国一贯的“集体主义”教育方式，对于个体的发展缺乏关注。

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  2006-08-18 23:57:00 如琨

  有啊！但不一定要成为主流！

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  2006-08-20 16:23:48 弘毅 (继续成长)

  儿童读经运动是一种新的尝试，对教育孩子感到束手无策的家长们仿佛听到了“福音”，不就是担心孩子不听话、给自己惹事吗？《四书五经》、《弟子规》中对“孝道”的强调给父母们吃了“安心丸”，“天下没有不是的父母”岂不正合家长的心意？
  
  读经是教育吗？我也曾经热衷于这个运动，但事实证明，文化运动和儿童教育不是一回事，对象不同，目标不同，这些问题我们思考过吗？
  
  1.把传统文化传承的重担放在儿童幼稚的肩膀上合适吗？
  2.谁需要读经？是有判断力和思考力的成年人还是尚无是非分辨能力的儿童？
  3.为什么不让孩子做他们这个时期最喜欢做的事情呢？
  
  我认为读经运动不是教育，而是文化的传承的问题，和教育所关注的重点不同，教育是以儿童为中心的，一切要以是否有利于儿童的身心发展为出发点，不能把儿童当作文化的试验品，把孩子培养成“小圣人”是很可能只是满足了家长的虚荣心。当然，儿童适当地读一些传统文化的经典是有益处的，可绝不能把经典当成万灵丹，因为我们的历史也早就证明了这一点。
  
  复古并不能解决现实问题，传统文化的精华是需要继承和发扬，同时我们也要警惕文化传统中的垃圾思想，对于我们本身先天不足的部分就要勇于向其他民族、其他文化学习和借鉴，对此我们有过成功的经验，来自印度文明的佛法不就成功地融入我们了我们的传统吗？看来古人的胸襟和气魄很值得我们学习。

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  2006-08-20 23:55:00 如琨

  支持
  

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  2006-09-13 22:05:04 小艳婆婆·忙 (云淡风轻)

  上海的一所读经学校“孟母学堂”被取缔了。

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  2006-09-29 12:00:38 greenhands

  我认为在现代商业社会中，搞儿童读经之类的玩意，最终的指向就是money。赚钱可意，但别拿孩子做工具。儿童时期的发展对一生是关键，现代中国，父母连自己都没读过经，拿着读经作为孩子超越别人的捷径，作为赌博，可悲可怜，那些倡导读经的人更可恨！救救孩子！

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  2006-09-29 14:22:50 思如花语

  人是自然之子,是从森林里走出来的灵长类.认识自己也许还是从回归自然开始。了解自己的自然身份，也了解自己的社会身份。有了身份就有了自由。

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  2006-09-29 15:45:36 鳗老师

  有本《读经》的文集的，华东师大出版的。

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  2006-09-29 18:11:39 弘毅 (继续成长)

  买了这本书，看看不同的主张。

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  2006-10-07 19:32:33 甘蔗

  读经是形式；目的应该是从儿童开始提高中华民族的素质，提倡素质教育；一味的读经固不可取，把经书里面的内容编成小故事，传承如何？

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  2006-10-31 21:52:30 及第屋 (美好生活，从心开始)

  要是我有两个以上的孩子，我就将他们一分为二，一半读经，另一半不读经。

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  2006-11-16 21:42:25 sunny

  他的光盘看过，也介绍给朋友看。（有道理，尤其关于美国的理科教育，合理。）看后，和孩子一起背过一段时间的三字经，肯定有助于了解中国文化。

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  2006-11-17 20:25:36 Being (走路)

  什么是中国历史上的读经运动？目前的读经实际上反应了什么动向？读经与中国文化之间有什么关联？……等等的需要我们先学习。

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  2006-11-17 20:26:22 Being (走路)

  王先生的这件事情我们已经关注很多年了：）

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  2006-11-20 17:36:38 灌木 (放空)

  适当的传统文化教育是应该鼓励的,但是不能盲目.如果将读经理解为经典阅读,那么有其存在的合理性.如果仅仅是盲目的灌输,那大可不必.首先应该发展的是孩子的天性,而不是因为成人的价值观去影响孩子天性的发展。再说所谓的经典中也有许多的糟粕，谁帮孩子去剔除？

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  2006-11-22 17:47:30 思如花语

  读经典的方法其实很简单：孩子们，跟我读……“子曰：……”
  不要动脑筋，不要试图回忆，不要试图解释，只要重复二十遍或三十遍，能够脱口而出就可以了。
  学英语也是这样的。请看最新的使用读经方法学英语的书籍：《６步战法学英语》

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  2007-03-14 19:09:33 MyBlogLog

  文化和人的身体、大自然一样，是需要新陈代谢的，如果我们还把我们所谓5000年的文明史挂在嘴边，以此为荣，我们就失去了跟上时代的步伐。今天的我们，应该准确的分辨出那些是东西属于历史的范畴，那些才是符合时代发展要求的。概属于历史的就让他成为历史，应该学习的也要有好的方式方法学习。
  
  现在中国，分明以及被我们的历史文化拖累的太久了，失去的创新的动力。我们大多数人的骨子里，还在崇拜孔夫子的文化，试问，这个几千年前的人究竟能够为我们带来什么？我们到了一个新的社会主义社会，为什么还有继承和学习几十个世纪之前的封建时代的文化呢？

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  2008-03-25 22:22:38 布虚曼

  自告奋勇来回答一下：
  　　
  　　例如，儿童到底为什么要读经？是为了文化传承吗？
  　　
  　　是的，你不希望中国的后代不再是中国人吧？
  　　
  　　
  　　
  　　年幼的儿童是否就应该肩负起民族文化传承的重担？
  　　
  　　是的，文化传承就是这样一代代延续过来的。
  　　
  　　儿童自己喜欢读经吗？
  　　
  　　你不是儿童，你怎么知道他们喜欢还是不喜欢，儿童喜欢现在填鸦式的教育吗？托老师的考试的福，当今儿童6岁就开始与人激烈竞争了。
  　　
  　　
  　　在儿童年幼的阶段是背诵这些东西重要，还是培养思维的能力更重要？
  　　
  　　现在的教育培养出思维能力了吗？诺贝尔奖就不要提了，连自己的文化都要丢了，基本的文字运用能力都要丢失了。这是更成功还是更失败？
  　　
  　　何况，读经教育主要是集中在国文方面，并不反对科学教育，相反的是，读经教育更希望小孩在学习传统经典的同时，把数理化学得更好。
  　　
  　　
  　　是否应当首先激励儿童对知识的渴求，等到他明白自己喜好的时候，再去选择是否读经？
  　　
  　　我遇到的老师都很苦闷——学生不爱学，以上学为苦差，家长老师均没办法。既然如此，你是否认为你比先贤更高明？为什么不重新发现我们的传统，那怕是一点点呢？
  
  
  ——所谓无知者无畏，坦白说，无论对于中国传统还是西方文化，我都是无知的，我只知道，我和从小到大的许多朋友，不但把传统文化给丢了，西方文化也没学到——每一代人都有自己的责任，假如我们一直以一个“破坏者”的角色出现，而又不能给后代留下象样的东西，那么，历史将如何评价我们这一代？
  
  欢迎大家批评指教。
  

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  2008-03-28 15:13:03 布虚曼

  同时我们也要警惕文化传统中的垃圾思想……
  
  当然是有垃圾的，但是你本身要是不对传统经典有一定的功力，你如何分辨出哪些是精华哪些是垃圾呢？
  
  徐复观拜熊十力为师，拜熊十力列了一些书目给他读，徐复观回告读书感受时说：“这本的缺点在哪里，这本是什么地方不好……”，不料被熊十力怒斥：你这不中用的东西，读书要先看到人家的优点，再批判他不好的地方，就好象吃东西一样，汲取了营养后把废物排出，像你这样读书，怎么会有长进？

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  2008-03-28 15:14:43 布虚曼

  胡适、鲁迅那一代批判传统的缺点，一个不可忽视的地方是：他们有他们批判的功力，现在的人有吗？
  
  没有这个功力，老学人家的批判，那是批判吗？能批到什么是？是浮躁！

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  2009-01-15 18:53:29 zoe271828

  糟粕和精华的定义，只在哲学上有区分的意义。在实践上，没有必要。我们80后的这一代小学课本里面糟粕多吧，谎言、愚教，但是也不妨碍我们长大以后逐渐学会批判的思考，尽管现在因为年轻想得不够深。学校教育是教育的主要场所，但是真正决定一个人的视野范围和思想深度的，还是看小孩子能否培养起对“矛盾”的敏感度。读经讲经挺好的。他们会下意识的思考，为什么古人的思想没有延续下来，为什么今天的世界抛弃了传统，等他们长大一些，就会想的更深一些。这是一个有意义的、会有结果的过程。

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  2009-01-17 18:22:10 orientbird

  似乎王财贵自己也被“读经第一人”的帽子套住了，他宣传读经也是从功利出发了，说读经效率高。读经无可厚非，但强调过了就不好。

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  2009-06-12 13:47:55 也向阳 (一个带着泥巴的小孩，只喜欢玩)

  我是一个孩子，其实我就想玩

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  2009-06-12 23:16:21 行者 (吾尝终日而思，不如须臾之所学)

  王财贵的演讲光盘，我完整地看了大约8遍，并摘录了绝大部分的语句。相当于整理了他的演讲稿（都在这里http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c385972010007to.html）
  
  王说，“这种教育在台湾称为读经教育。
  这很简单，就是去读经典著作。
  其中教材是经典，教法是读。
  ‘经’我说就是经常之道嘛，永垂不朽的著作嘛。你任何时代都可以有嘛，现在也可以有呀。但现在如果没有这种经典人物出现就没有啊。
  所以不是古代才叫经典，不是这样讲的，我们完全是开放的心胸，只要你是够格，你是够高够深够远，你可以感动千秋万世，你就是经，就这样。所以不拘是经，还是史，还是子，还是集。”
  
  我是参照这段话去为孩子准备教材的。也就是说，千百年流传下来的，还要千百年流传下去的，就是经典，不论中外，不论哲学科学艺术文学经济社会，只要它经得起时间的考验。孩子现在就该读这个，听这个，看这个。这是人类知识的结晶。那么“这个”就不限於中国古代儒家的著作了。我就不明白大家总是在纠缠“论语”“三字经”“弟子规”什么的是怎么回事。
  王财贵教授如果现在也只强调读儒家的书，我看他是忘了自己说得“本”了。

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  2009-06-12 23:23:26 行者 (吾尝终日而思，不如须臾之所学)

  摘走了楼上“布虚曼 ”的发言。加到我的博客评论里了。谢了。

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  2009-08-15 19:22:23 caone999

  不追崇，但觉得我们的孩子还是需要学些老祖宗的东西，所以我自己在家给孩子念念学学，从《三字经》开始。

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  2009-12-02 22:02:10 瞌睡蝠 (想消失)

  参考2008-03-25 22:22:38 布虚曼的发言
  
  第一个问题
  首先我觉得在讨论问题前最好把目的和手段分清楚。大家目前好像都在讨论‘该不该读经’，可实际上从出发点来看，如果读经的目的是文化传承，那么我们的重点是不是就应该放在‘该用什么样的方式让我们的传统文化继承下去‘呢？或者说，‘读经运动究竟是不是最理想的文化传承的手段？还有没有别的更好的方式？‘
  
  第二个问题
  这里我不明白的是为什么好像不少人都认为文化传承是个‘重担’，而且一定是要用来‘肩负’的。文化传承的重要性就没有争论的意义了吧，不论在哪个国家自然都是很必要的，在我看来，‘文化’是个很广的概念，而且是渗透在日常生活之中的。我们的传统文化也并不只局限于书本，或者说，书本上的东西是一个浓缩，对于小孩子的教育，可以从生活里的各种方面来培养对传统的兴趣和了解，比如说提供传统服饰和材料来进行角色扮演，画画，博物馆，讲故事...看上去很幼稚吧，但如果具体的方法合适，孩子们会更容易学会欣赏和理解什么才是我们的‘根’。书本上讲的道理和态度，也是无法和生活分割的（假如真脱离了生活也就没有学的必要了）。当然了，如果大人们不能真正的领悟前辈们所留下来的文字的含义，或者只能大概理解而不能运用，自然就无法教育了，只好让小孩子去一遍遍的读然后指望他们自己慢慢琢磨了，倒也省事。读经并不是完全不可取，只是我不会管这个叫做‘教育’。
  （补充: 我说的‘孩子’里可不包括中学生啊，青少年是令外一回事）
  
  还有一点，对于强调说读经比目前的学校教育强，我不反对，但这似乎只能说明学校教育实在太不成功了。希望大家不要因此而满足了，因为毕竟教育本身就是一件特需要创造力的工作是不？

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  2009-12-10 22:55:06 圆豆 (爱在心中，不在手中~！)

  作为中国文化的一种传承，其实不必问太多的为什么，难道孩子上学的知识上英语培训班，所有的家长都要问为什么了吗？如果真正问那么多“为什么”的话，那说明你给孩子的教育已经是功利化的了！
  读起来，走在路上，很多的路，很多的东西是我们走了很远之后才会悟到其中的奥秘的！
  生活即课堂，即教育，读书即学习，有那么多的时间去怀疑去问为什么，其实本身有些本末倒置了！

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  2009-12-10 23:18:56 书飞网 (www.booksfly.com)

  生活即课堂，即教育，读书即学习
  +1

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  2009-12-13 08:21:46 慕容飞宇 (公立教育乃学习之敌)

  难道这个组里都是外行？读经这种违背心理学常识的东西还有人顶？

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  2010-03-11 11:55:06 鱼

  楼上意思是说自己是内行？哪一行的内行？对于传统文化，我们从小就被我们的教育体系隔离了，自然是外行，不过我们明白：朝闻道，夕死可矣。
  了解了所谓的“心理学常识”，但是未开启智慧，又能如何？

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  2010-04-05 13:10:34 咖达蓝大花锤子

  总之，教育应该多元化，多样化，不能一言堂
  多一个选择
  未必是坏事
  
  无教育选择之自由
  就无人民生活之自由

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  2010-04-16 00:28:31 霜翼

  如果家长有耐心和孩子一起把经读完，那么就读吧。如果家长自己做不到，还是不要想这种事了。我觉得，言传始终不如身教，特别在儿童成长期间。

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  2010-04-21 21:42:40 阳关

  同意楼上霜翼的观点。

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  2010-04-21 22:03:42 四不像 (找个伴一起过平淡人生)

  “读经之声遍野”，家长陪小孩读经挺不错的，大人自己会发现中国文化中的一些经典简直就是生活哲理的提炼。而未来小孩长大后也会影响小朋友的。

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  2010-08-13 20:23:22 Ashmedai. (人价岂能攀物价，脸长三尺枉凝眉)

  恩。很欣赏他的理念。弱弱地说一句。。我就是读他的教材长大的。。。。读的时候是无知的。。当然不能意识到它的潜在价值。其实目的不在于诵读和背诵本身。它的价值在于中华精神文化的熏陶。珍贵的是那个幼年时代被潜移默化的过程。

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• 2010-09-21 16:16:22 尽风雅

  MARK

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  2010-09-21 19:51:21 Venus (逆境中不沉沦，顺境中不懈怠！)

  之前没看过。不过我有一个弟兄，他有两个孩子（因为是回民，不是超生），之前在国内时，都是home schooling的，老大之前识字是按三字经来的，老二是按圣经来的。据姊妹（孩子的母亲）讲，老二的效果感觉更好些。

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  2011-02-05 13:23:31 Fox麦尔 (Moment Of Glory)

  出发点是好的，通过读经能够启发智慧就对了
  
  不要学一些诸如三纲五常，钳制人性的东西
  
  

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  2011-02-11 19:35:52 待风之翼 (有梦才会有行动，爱拼才会赢！)

  有，最近一直都又在关注他的动态消息

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  2011-02-12 09:22:07 Sarasvati

  一直在實踐。效果很好。呵呵。

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  2011-04-20 19:16:10 Aosz (流水不腐，故事不老。)

  听说过。也买了教材。
  教学古代文学的老师一直希望我们能多读经。
  希望我能坚持。

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  2011-05-17 19:09:04 曼陀罗之舞 (大道甚夷，而人好徑)

  我现在就在教儿童读经，之前也接触过华德福教育
  在这个过程中，也在思考读经是否真的适合孩子
  有几点是很确定的：
  1、很多经典是非常有价值的，如果我们没有真正读过，就不能轻易下结论。如果我们不能理解，那是因为没能达到那样的高度。只有自己先深刻理解了才能辨别。
  2、经典本身是好的，但是是否适合教育孩子呢？因为教育本身不仅仅是一种知识，更是一种方法。这个问题我也还没弄清楚。可以确定的是：
  读经在培养孩子定力方面是很有意义的。定力不够会影响一个人的一生。
  读经在某种程度上类似于教孩子唱儿歌，这是语言方面的作用。孩子对任何语言都是不能理解的，而且接受能力非常强，对语言的渴望也很强烈。那么朗朗上口的经典短句，不失为一好材料。
  读经作为教育的其中一种方法，还是可取的。
  
  
  不过现在还挺疑惑的是：
  将圣贤作为一种榜样或者权威过早的引入孩子的心中，是否合适？
  我觉得孩子的心是纯洁的，智慧本就在他们心中，过早的道德教育不一定合适。
  
  这个问题还请大家多多提出自己的看法。
  
  

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  2011-07-25 15:25:36 星星爱打盹 (XM-XA)

  其实不管是阅读什么，如果能激起孩子的兴趣，之后的阅读，循序渐进，应该不是问题。

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• 2011-12-24 10:20:25 pinger

  每个孩子都有自己的天生志趣、倾向上的不同。在不违背的情况下，顺导，还是祖先提倡的自然之道吧

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  2012-05-02 14:55:29 行者无疆 (心无界，行无疆)

  自告奋勇来回答一下： 　　 　　例如，儿童到底为什么要读经？是为了文化传承吗？ 　　 自告奋勇来回答一下： 　　 　　例如，儿童到底为什么要读经？是为了文化传承吗？ 　　 　　是的，你不希望中国的后代不再是中国人吧？ 　　 　　 　　 　　年幼的儿童是否就应该肩负起民族文化传承的重担？ 　　 　　是的，文化传承就是这样一代代延续过来的。 　　 　　儿童自己喜欢读经吗？ 　　 　　你不是儿童，你怎么知道他们喜欢还是不喜欢，儿童喜欢现在填鸦式的教育吗？托老师的考试的福，当今儿童6岁就开始与人激烈竞争了。 　　 　　 　　在儿童年幼的阶段是背诵这些东西重要，还是培养思维的能力更重要？ 　　 　　现在的教育培养出思维能力了吗？诺贝尔奖就不要提了，连自己的文化都要丢了，基本的文字运用能力都要丢失了。这是更成功还是更失败？ 　　 　　何况，读经教育主要是集中在国文方面，并不反对科学教育，相反的是，读经教育更希望小孩在学习传统经典的同时，把数理化学得更好。 　　 　　 　　是否应当首先激励儿童对知识的渴求，等到他明白自己喜好的时候，再去选择是否读经？ 　　 　　我遇到的老师都很苦闷——学生不爱学，以上学为苦差，家长老师均没办法。既然如此，你是否认为你比先贤更高明？为什么不重新发现我们的传统，那怕是一点点呢？ ——所谓无知者无畏，坦白说，无论对于中国传统还是西方文化，我都是无知的，我只知道，我和从小到大的许多朋友，不但把传统文化给丢了，西方文化也没学到——每一代人都有自己的责任，假如我们一直以一个“破坏者”的角色出现，而又不能给后代留下象样的东西，那么，历史将如何评价我们这一代？ 欢迎大家批评指教。 ... 布虚曼

  布虚曼兄，对你的有些说法不太认同，略说一二亦请指正。
  1、儿童到底为什么要读经？是为了文化传承吗？儿童是否就应该肩负起民族文化传承的重担？ 经典书目体现的是经过了时间检验并能够被群体认同的思想价值体系，有选择地推荐给儿童诵读是他们成长的需要的，因为一个人在走向远方之前必须有足够的精神文化储备来抵御路途中的艰辛坎坷。
  文化传承的胆子压在孩童身上话总觉得过于功利，一种文化思维得以存在传播继承的前提肯定在于它的价值性，而被传承只是文化运行中的一个必然环节，试想一个事物对人的物质发展和意识思维没有价值感怎么可能得以存在还加以传承？因此我认为研读思考是根，继承传播是必然的果。
  2、儿童自己喜欢读经吗？ 不是有句话嘛，没有学不会的学生只有教不好的老师，虽然夸大了师长的作用，但是依然可以看出师长在教育中的重要低位。从这个角度看，父母教师长辈可以突破传统的读经模式，在儿童认知能力之内以易于接受的方式来引领读经活动。
  3、在儿童年幼的阶段是背诵这些东西重要，还是培养思维的能力更重要？ 思维培养与文化架构一样重要，要引导儿童对文化的想象思考认同再突破，显然靠单纯的背诵是不能解决问题。诵读经典体现的是对儿童内心的一种人文关怀，是强大他们心灵的有效方式吧。
  4、是否应当首先激励儿童对知识的渴求，等到他明白自己喜好的时候，再去选择是否读经？
  在儿童年幼时首先就要培养对知识对文化的探求欲，这种探求能力或许会伴随他一生助力他们的成长。
  有些经典篇目对于孩童来说确实显得艰深晦涩，我们不妨根据儿童身心发育水平量身定做方案来逐步推进，用他们喜闻乐见的途径和方式进行引导。至于说是否等他们有一定辨认力的时候再去诵读的问题，我觉得没必要，人的最初文化思想启蒙最为重要，在他孩童年幼时种下那颗人文关怀的种子不知道什么时候就会生根发芽长成参天大树。
  

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  2012-05-02 16:21:50 大漠孤烟

  现在的教育缺乏人文教育和审美内容，从小孩子就被“竞争”追着跑。传统教育里的蒙学经典能给孩子补上这一课。说实话，现在的中小学教材纯粹就是浪费小孩生命。

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