南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

创建于2011-01-07     组长： 花上世界~♡~

观音心咒
嗡 嘛 呢 叭 咪 吽
ōng mā nī bāi mēi hòng
念诵此咒一遍至七遍,能净百千亿劫所集罪障;念百遍或者千遍,等于念一切藏经功德;念万遍,能断三恶道门;念百万遍,能得不退转地;念千万遍,当于法身、受用身、应身、自性身,证菩提身,而得成佛.此外,尚有使贫者得富,贱者得贵,女身转男身等等持诵功德……

观世音菩萨圣诞 : 农历二月十九日
观世音菩萨成道 : 农历六月十九日
观世音菩萨出家 : 农历九月十九日

观世音菩萨道场---带你领略~南海普陀洛迦山传奇
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观世音菩萨在佛教里,是占很重要的地位的.慈悲无量,其感应可以说已经遍周了世界.他是尽虚空、遍法界,哪个地方都是他,哪个地方也都不是他.他是随类应现,众生应该以什么身得度的,他就示现什么身而为说法.观世音菩萨各处去教化众生.他要度一切众生发菩提心,先看这个众生欢喜什么,投其所好,所以他说什么法,这个人也都欢喜听,于是就把这个众生度了.所以说,观世音菩萨也不一定是男身,也不一定是女身,不过都是变化的.观世音菩萨的本体,是如如不动的,和佛是一样.不专现有情身.即山河树木,桥梁船筏,楼台房舍,墙壁村落,亦随机现.必使到绝地者,复登通衢,无躲避处,得大遮蔽.种种救护,难尽言说..他的慈悲愿力非常大,千手千眼,救七难、解三毒、应二求,有十四无畏、十九说法、三十二应身. 所以观世音菩萨没有一定的.

观世音菩萨在过去无量劫以前,早已成佛号"正法明如来";成佛之后,他因为不忘众生,所以再次来到这个世界,把佛身隐起来而现一个菩萨身来救护众生,这叫"隐大示小"他由佛身又倒驾慈航---倒回来开这一个慈悲的船,来这儿救人;为的什么呢?就为了来摘引我们这一切的众生.所以他隐大示小,所谓"内秘诸佛行,外现菩萨身",内里是诸佛的一种行愿,外边现出来这么一个菩萨的身.

"观世音菩萨"这几个字."观"是一种观智,能观的智慧;"世音"是所观的境界.这能观的智慧,观这个所观的境界,这个世间所有一切的境界、所有一切的音声.这音声,有苦声、乐声,有善声、恶声,有好声、坏声,观世音菩萨观看世界种种的音声,他就遂心满愿----众生无论求什么,向观世音菩萨来祈求,那么观世音菩萨一定就遂心满愿."世"是世间."音"是声音.观世音菩萨修反闻闻自性的法门,所以用心来观察世间的众生呼救的声音.菩萨闻之,即刻分身前往,救出苦海.令众生离苦得乐.所谓"千处祈求千处应,苦海常作度人舟."观世音菩萨如慈母一般,有求必应,不会令子女失望.所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感,观世音菩萨,菩萨是梵语,应读菩提萨埵,译为觉有情,或译有情觉,意思差不多.觉是觉悟,有情是众生.也就是觉悟中的众生,也可以说众生中的觉悟者.菩萨是自觉觉他的圣人,没有自私心,没有自利心,一切为众生的幸福着想,而忘掉自己的存在,这就是无我的精神.

为什么要念"南无观世音菩萨"?因为观世音菩萨和娑婆世界的众生都有大因缘.他是寻声救苦救难的菩萨.有人在想:"我们有苦有难,才念观世音菩萨.我们没有苦没有难,念观世音菩萨作什么?"你觉得没有苦吗?在五浊(劫浊、见浊、烦恼烛、众生浊、命浊)恶世中的众生,统统有苦,苦不堪言.在轮回中转来转去,这不是苦吗?一天到晚不停在打妄想,这不是苦吗?

我们想祈求观世音菩萨保护或帮助,必须用真心来念"南无观世音菩萨".这时产生心电感应作用.观世音菩萨闻到众生的求救声,一定来拯救出苦海.但如果念时不诚心,掺杂求名求利的心,便不会有所感应.我们现在念"南无观世音菩萨"的圣号,要纯净其心、至诚恳切地念.不为私欲而念.乃是为五浊恶世中所有的众生而念.祈求观世音菩萨慈悲,令全世界的人类,消灾免难,罪灭福生,都能获得好处. 所谓"愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道."念观世音菩萨,要学观世音菩萨那种大慈大悲、大喜大舍、大智大慧、大愿大力.

观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
朵朵红莲安足下 弯弯秋月锁眉头
瓶中甘露常遍洒 手内杨柳不计秋
千处祈求千处应 苦海常作渡人舟

顶礼南无西方极乐世界无量无边阿弥陀佛
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无无边光炽身大势至菩萨
顶礼南无莲池海会佛菩萨
顶礼南无清净大海众菩萨
顶礼南无西方极乐世界一切诸佛菩萨

~♡~愿生西方净土中~九品莲花为父母~花开见佛悟无生~不退菩萨为伴侣~♡~
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顶礼南无大智文殊师利菩萨
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顶礼南无大行普贤菩萨
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顶礼南无大愿地藏王菩萨
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