Body Study

Body Study …… 
作为审美现代性的言路方式,身体还留着理论暴力的烙印,它们作为一种前景性的革命力量获得理论的质态。从身体在当代的挖掘史来看,十九世纪三位美学大师尼采、马克思、弗洛伊德分别强调了本体论的身体、劳动的身体、欲望的身体。利比多、潜意识的发现和自然科学、生物学、心理学等发展的日趋精细极大地推进了新一轮的身体理论。上个世纪六七十年代,一批尼采的后随者,诸如福柯、罗兰?巴特、拉康、巴塔耶、德勒兹、布尔迪厄、萨德等,将身体相继和权力、阶级、国家、政治等范畴联系起来。他们的作品成为后继者的典范。在女性主义者看来,女性的身体是男权社会为女人设置的牢笼,也是苦难和创伤铭刻的有机体,因此写作成了最主要的武器。文本和身体的关系经巴赫金、罗兰?巴特到克里斯蒂瓦、西苏等女权主义者被有机地联系起来。到了后殖民主义,第三世界的身体铭刻上了本土和殖民者的双重书写,随之而来的反抗任务也是双重的。而对于一些西方的马克思主义者如詹明信等,身体作为资本主义颠覆性的破坏力量而存在,快感只有理解成一种政治行为才能在后工业社会中赋予一种理论和辨证的高度。这种颠覆性的力量,在文化研究者的批判性视域中是同样适用的,身体成为抵抗资本主义这个“实在界”的乌托邦所在。
……

——《身体,最后一块殖民地》
创建于2006-01-16    

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