敦煌文獻

创建于2010-09-13     组长： 静升

一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學術之新潮流。治學之士，得預於此潮流者，謂之預流（借用佛教初果之名）。其未得預者，謂之未入流。此古今學術史之通義，非彼閉門造車之徒，所能同喻者也。敦煌學者，今日世界學術之新潮流也。自發見以來，二十餘年間，東起日本，西迄法英，諸國學人，各就其治學範圍，先後鹹有所貢獻。或曰：敦煌者，吾國學術之傷心史也。是說也，寅恪有以知其不然。今後斯錄既出，國人獲茲憑籍，宜益能取用材料以研求問題，勉作敦煌學之預流。庶幾內可以不負此曆劫僅存之國寶，外有以襄進世界之學術於將來，斯則寅恪受命綴詞所不勝大願者也。 中華民國十九年四月義寧陳寅恪。《敦煌劫餘录序》

上世纪80年代前人习惯将莫高窟藏经洞（第17窟）出土的文献称为遗书、敦煌卷子等，但随后，在学界又更多的将这批广泛分散于世界及全国各的出土文献统称为敦煌文献。如果说敦煌文献的上位类是属于文献，那么其下位则应划分为敦煌出土文献和敦煌研究文献两个内涵与外延准确的概念。
1．关于敦煌遗书（出土文书）
上个世纪初莫高窟第十七窟（藏经洞）出土了大批古代典籍，轰动了国内外学界。由于客观环境及个人理解不同，于是对这批出土文献在敦煌学界对这批文献在名称上有了诸多不同的称谓。如有称为敦煌出土文献的，有称为敦煌写本的，还有称之为敦煌卷子、敦煌遗书及敦煌文书的，众说纷纭。一九九八年十二月出版的《敦煌学大辞典》将敦煌遗书列为主条目。书中原词条是如下解释的：敦煌遗书，又称敦煌卷子、敦煌文书等。指敦煌所出五至十一世纪多种文字的古写本及少量印本。敦煌遗书是人类重要的文化遗产，在内容上可分为宗教典籍、官私文书、中国四部书、非汉文文书等。
2．关于敦煌学研究文献
敦煌学最初研究对象，主要集中在新发现的出土文书及洞窟壁画研究、临摹方面，后来研究范围逐渐扩大，凡与敦煌石窟发现的文献以及敦煌石窟建筑、壁画、雕塑认至敦煌的历史文化等有关的问题，都属于敦煌学研究对象。进入二十一世纪，敦煌学的研究对象更加广泛，不仅包括敦煌史地、敦煌文学、敦煌艺术和考古学、敦煌语言文字、敦煌宗教、石窟保护研究、敦煌科技史料、中外交流史研究等传统分支学科，而且还出现环境保护、地质、地貌、生物、计算机仿真、多媒体技术研究等新领域。围绕着以上研究对象而形成的研究成果最终物化成物理载体的形式得以保存下来。这些成果可能是以传统的印刷型文献资料，也可能是以新型文献的形式展现在人们面前，但无论何种类型的文献，其特征都是对敦煌学研究成果的记录，或研究活动的描述。为了与上述敦煌出土文献（敦煌遗书）加以区别，我通常在这一概念的表述前加上“敦煌学研究”这一限定概念词语，以示区分。敦煌莫高窟出土文献（敦煌遗书）是一个特指概念，属于客观存在的，既不会减少，也不会无故增加，而敦煌学研究文献资料，则会随着敦煌学的不断发展，海量文献资料将出现在我们面前。
“敦煌文献”可以划分为“敦煌出土文献”与“敦煌学研究文献”两个子项，这两个子项又能划分出若干个下位子项。如“敦煌学研究文献”可划分出“敦煌学研究概况”、“敦煌宗教研究”、“敦煌出土文献研究”、“敦煌石窟艺术研究”、“敦煌历史研究”等人们在对敦煌学进行多学科、全方位科学劳动成果的物化而形成的各类文献等。这些子项目还可以再进一步划分。

國際敦煌項目 http://idp.dha.ac.cn/
敦煌研究院 http://www.dha.ac.cn/
藏经洞 http://blog.sina.com.cn/fgcbk
敦煌专页 http://www.tanghistory.net/index4.htm
江浙散人http://huangzheng1958.blog.163.com/
兰州大学敦煌学研究中 http://dhxyjs.lzu.edu.cn/
南华大学敦煌学研究中心http://www.nhu.edu.tw/~NHDH/2-1.htm
敦煌学资料链接http://www.nhu.edu.tw/~NHDH/link.htm