谢英俊建筑师的读书会
创建于2011-07-11
组长:她曾醉生夢死
广大农村地区是70%人类居住生存的居所,在快速发展的趋势下,逐渐放弃传统生活方式与价值观。村民采用他们不熟悉的工法与材料,穷一生之力盖昂贵、不抗震、不环保、不合理的钢筋混凝土或砖瓦新房,而建筑专业者无法、也未曾踩入这个领域。除此之外,可持续发展课题关乎全人类生存考验,挑战了一般理解的现代建筑操作模式,也挑战了当前的价值观,甚至美学……
在这样的思考前提下,谢英俊建筑师及其团队认为,建筑不仅仅是技术层面的问题,还必需考虑经济、社会文化与环境等因素。透过就地取材、低成本、适用技术以及建立开放式构造体系的设计作为,降低成本与技术门坎,农民能参与符合绿色环保、节能减碳的现代化家屋兴建,保障了弱势族群的生存权与工作权。同时,设计需有弹性,使建筑得以反映不同地区、族群文化的多样性。
在这里,谢英俊设计的建筑体系提出“互为主体”的观念。设计者只是提供一个平台,在这个开放性的平台上,施工者、使用者皆可参与进来,不论是对建筑的想象,或是生活、文化、环境、信仰……都有机会展现,并反映出不同地区、族群文化的丰富与多样。
谢英俊建筑师,1977 年淡江大学建筑学系毕业。曾从事多年营造工作,再重回建筑设计行列。多年的营造经历使他思考当今建筑产业化的特性,并萌生永续建筑的想法。
1999 年因应台湾“9 • 21”大地震灾后重建,谢英俊及其事务所进入南投日月潭邵族灾区协助重建,带领邵族人以环保材料和简单工具自力造屋,在极低的经费条件下完成社区重建工作。2004 年,进入大陆农村,结合农村社会、经济条件,于河北、河南、安徽推动农村生态建筑协力造屋。2008 年,四川发生“5 • 12”大地震,谢英俊及其乡村建筑工作室成员协助四川偏远山区灾民重建农房,启动500 余套示范房重建。2009 年8 月,台风重创台湾山区、河岸原住民地区,谢英俊建筑师受捐助单位委托,协助兴建原住民部落中继屋与永久安置房,完成13 个部落700 户家屋重建。2010 年还完成西藏牧民定居房等工作。
虽然外界常把谢英俊及其团队与灾后重建连结在一起,或视他们为人道主义建筑师,但毋宁说他们接续了包豪斯现代主义中断的香火,着眼于普罗大众居所,在当前可持续发展课题下应如何作为。
【本小组为线下自行组织、交流的私人小组,请同样关注谢老的童鞋移步https://www.douban.c om/group/hsiehyingch un/】
在这样的思考前提下,谢英俊建筑师及其团队认为,建筑不仅仅是技术层面的问题,还必需考虑经济、社会文化与环境等因素。透过就地取材、低成本、适用技术以及建立开放式构造体系的设计作为,降低成本与技术门坎,农民能参与符合绿色环保、节能减碳的现代化家屋兴建,保障了弱势族群的生存权与工作权。同时,设计需有弹性,使建筑得以反映不同地区、族群文化的多样性。
在这里,谢英俊设计的建筑体系提出“互为主体”的观念。设计者只是提供一个平台,在这个开放性的平台上,施工者、使用者皆可参与进来,不论是对建筑的想象,或是生活、文化、环境、信仰……都有机会展现,并反映出不同地区、族群文化的丰富与多样。
谢英俊建筑师,1977 年淡江大学建筑学系毕业。曾从事多年营造工作,再重回建筑设计行列。多年的营造经历使他思考当今建筑产业化的特性,并萌生永续建筑的想法。
1999 年因应台湾“9 • 21”大地震灾后重建,谢英俊及其事务所进入南投日月潭邵族灾区协助重建,带领邵族人以环保材料和简单工具自力造屋,在极低的经费条件下完成社区重建工作。2004 年,进入大陆农村,结合农村社会、经济条件,于河北、河南、安徽推动农村生态建筑协力造屋。2008 年,四川发生“5 • 12”大地震,谢英俊及其乡村建筑工作室成员协助四川偏远山区灾民重建农房,启动500 余套示范房重建。2009 年8 月,台风重创台湾山区、河岸原住民地区,谢英俊建筑师受捐助单位委托,协助兴建原住民部落中继屋与永久安置房,完成13 个部落700 户家屋重建。2010 年还完成西藏牧民定居房等工作。
虽然外界常把谢英俊及其团队与灾后重建连结在一起,或视他们为人道主义建筑师,但毋宁说他们接续了包豪斯现代主义中断的香火,着眼于普罗大众居所,在当前可持续发展课题下应如何作为。
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发言规则 2022-01-24 更新
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