佛教疑伪经

创建于2010-12-17     组长： 禾

疑伪经这个名称是“疑经”和“伪经”的合称，传统上用来指称中国人自行撰造的佛教经、律、论等。现存藏内的《出三藏记集》、《法经录》、《仁寿录》、《静泰录》、《大唐内典录》、《大周勘定众经目录》、《开元释教录》等均有专门著录疑伪经的条目，其中，以《开元释教录》为代表的经录将有疑问的经典归入“疑惑再详录”，而将肯定为中国人所撰的经典归入“伪妄乱真录”，故合而称之为“疑伪经”（这种分类最早可追溯到僧祐《出三藏记集》，而定型于《法经录》，成熟于《开元录》）。 　　
在明清以降，由于佛教中国化已经基本完成，故民间多有将“佛经”甚至“佛教”与其他的宗教或宗教经典相混淆者，所以亦有佛教高僧称呼一些新兴宗教的经典为“伪经”，如罗教的《五部六册》等，但严格意义上说，这些经典并非是佛教的疑伪经。需要说明的是，疑伪经的撰述并非是在中国所特有的，日本、朝鲜、中亚亦均有，甚至更有在敦煌发现将中国疑伪经进行翻译“返销”外国之事，如粟特文的《天地八阳神咒经》等。 　　
现存最早的疑伪经目录为道安的《安公疑经录》，收入僧祐《出三藏记集》中，共列出26种，其后每部目录均有增加，可见随时代的累增。但由于这些经典并没有收入藏内，故大多亡佚。现存大量疑伪经为敦煌藏经洞出土文献，《大正藏》第八十五册“疑惑部”即收入不少，此外，方广錩主编之《藏外佛教文献》也对这些经典不断进行整理。日本所发现的古写经中也有多种中国撰述的疑伪经，可参见《七寺古逸经典研究丛书》。
疑伪经研究中比较重要的作品，早期的有望月信亨的《佛教经典成立史论》和矢吹庆辉《鸣沙余韵·解说篇》及其后，1976年牧田谛亮所著的《疑经研究》等。中国学者殷光明、中国台湾学者王文颜等亦有专著。任继愈主编的《中国佛教史》，镰田茂雄的《中国佛教通史》也有关于疑伪经的论述。布斯韦尔(Robert Buswell)在1990年编辑出版《中国佛教疑伪经》一书(Robert Buswell ed.,Chinese Buddhist Apocrypha.Honolulu:University of Hawaii Press,1990)。该书研究了《占察经》、《梵网经》、《观无量寿经》等经典的真实性。这位编者是美国研究东亚佛教的资深专家，以研究疑伪经《金刚三昧经》的韩国起源而著名。1989年他出版《中韩两国禅意识形态的形成：以疑伪经〈金刚三昧经〉为中心》（Robert Buswell,The Formation of Ch' an Ideology in China and Korea:The Vajrasamādhi-Sūtra,A Buddhist Apocryphon.Princeton:Princeton University Press,1989）。