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  <title>关于论语的最新评论</title>
  <link>http://www.douban.com/subject/1964774/reviews</link>
  <description><![CDATA[在豆瓣上发表的关于论语的最新评论]]></description>
  <language>zh-cn</language>
  <copyright>&amp;copy; 2005, douban.com.</copyright>
  <pubDate>Wed, 11-Nov-2009 02:54:42 GMT</pubDate>

    <item>
        <title>明明，明明，明明是充满魅力的人啊 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/2737147/</link>
        <description><![CDATA[绿小刀评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 力荐

       我每一次看《论语》，都会觉得，我比较喜欢论语里的那个孔子：比起朱熹的孔子，要可爱多了，真实多了。他喜欢穿得体面，喜欢安安静静的发呆，喜欢有事没事发发牢骚，做一些每个老头都会做的事情。
    不了解儒家的人，不了解孔子的人，往往会觉得，一个拥有万世师表盛名的人肯定已经超过了人的范围了，他被神话了，变成了一个符号。仿佛只要说出他的名字，任何不值一提的事情都会镶上一圈金边，他像是一枚刻着“通过”的印...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/sponge-D/">绿小刀</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>       我每一次看《论语》，都会觉得，我比较喜欢论语里的那个孔子：比起朱熹的孔子，要可爱多了，真实多了。他喜欢穿得体面，喜欢安安静静的发呆，喜欢有事没事发发牢骚，做一些每个老头都会做的事情。<br/>    不了解儒家的人，不了解孔子的人，往往会觉得，一个拥有万世师表盛名的人肯定已经超过了人的范围了，他被神话了，变成了一个符号。仿佛只要说出他的名字，任何不值一提的事情都会镶上一圈金边，他像是一枚刻着“通过”的印...]]></content:encoded>
        <dc:creator>绿小刀</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 11-Nov-2009 02:54:42 GMT</pubDate>
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    </item>
    
    <item>
        <title>孔子的理想与现实主义 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1619603/</link>
        <description><![CDATA[OS小面点评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 力荐

对于整个东方的文化而言，孔子也许算是最特殊的存在。西方人总试图将儒学作为宗教理解，他们所看到的孔子是一位精神的偶像，也许，如果所有无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话，孔子确实是这样一种后果的直接缔造者。但实际上这种认识存在非常大的偏差。虔诚的教徒永远不能理解的是，在中国宗教始终不过是无数围绕“治世”而采取的手段之一，不会有一个帝王真的允许哪个宗教来控制他世俗的天下，所以也不会有哪个人怀着神圣的心情认真去探讨神存在的可能性。...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/tsusuki/">OS小面点</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>对于整个东方的文化而言，孔子也许算是最特殊的存在。西方人总试图将儒学作为宗教理解，他们所看到的孔子是一位精神的偶像，也许，如果所有无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话，孔子确实是这样一种后果的直接缔造者。但实际上这种认识存在非常大的偏差。虔诚的教徒永远不能理解的是，在中国宗教始终不过是无数围绕“治世”而采取的手段之一，不会有一个帝王真的允许哪个宗教来控制他世俗的天下，所以也不会有哪个人怀着神圣的心情认真去探讨神存在的可能性。...]]></content:encoded>
        <dc:creator>OS小面点</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 14-Jan-2009 13:28:24 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1619603/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>人生的快乐 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1214339/</link>
        <description><![CDATA[mcxiaoke评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 力荐

     很多年前读孔子和多年以后读孔子的感受完全是不一样的。特别是当我读了南怀瑾先生和梁漱民先生的著作之后，我觉得我开始理解孔子了，开始理解论语里的人生哲学了。
    以前自己看的，老师讲的，都使我认为孔子的所谓哲学就是一套伦理规则，道德教条，毫无生气可言。整天仁啊，礼啊，都是对仁的束缚。对于礼，我尤其反感。
    现在看来，《论语》一言以蔽之，“乐”。讲的就是人生的快乐，以及如何拥有一个快乐的人生。...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/mcxiaoke/">mcxiaoke</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>     很多年前读孔子和多年以后读孔子的感受完全是不一样的。特别是当我读了南怀瑾先生和梁漱民先生的著作之后，我觉得我开始理解孔子了，开始理解论语里的人生哲学了。<br/>    以前自己看的，老师讲的，都使我认为孔子的所谓哲学就是一套伦理规则，道德教条，毫无生气可言。整天仁啊，礼啊，都是对仁的束缚。对于礼，我尤其反感。<br/>    现在看来，《论语》一言以蔽之，“乐”。讲的就是人生的快乐，以及如何拥有一个快乐的人生。...]]></content:encoded>
        <dc:creator>mcxiaoke</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 27-Sep-2007 08:31:27 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1214339/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>大同世界同不同 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1465236/</link>
        <description><![CDATA[沙豫@小号鲨鱼评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 推荐

大同世界同不同 
　　　　 
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 
“求！尔何如？” 
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 
“赤！尔何如？” 
对曰：...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/xiaohaoshayu/">沙豫@小号鲨鱼</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/>大同世界同不同 <br/>　　　　 <br/>子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 <br/>子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” <br/>子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 <br/>“求！尔何如？” <br/>对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” <br/>“赤！尔何如？” <br/>对曰：...]]></content:encoded>
        <dc:creator>沙豫@小号鲨鱼</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 07-Aug-2008 17:11:47 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1465236/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>逝者如斯夫，不舍昼夜 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1623556/</link>
        <description><![CDATA[TiTiCaCa评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 推荐

逝者如斯夫，不舍昼夜


孔子被誉“圣人”，也的确是有道理的，学识渊博，见解独到。其弟子整理编辑孔子的言论，便成了“半部可治天下”的《论语》。五千年来，多少丞相、帝王研习《论语》，想以此治国至千秋万代，并使其成为数千万欲球功名、衣锦还乡的考生的必考科目，成为了近两千年中国文化的基础。
说“半部《论语》可治天下”，那断不是夸张，但作为一个读书人的我，除了在政治课上学过的以德治国和不具现实意义的恢复周礼外，实在...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/licd/">TiTiCaCa</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/>逝者如斯夫，不舍昼夜<br/><br/><br/>孔子被誉“圣人”，也的确是有道理的，学识渊博，见解独到。其弟子整理编辑孔子的言论，便成了“半部可治天下”的《论语》。五千年来，多少丞相、帝王研习《论语》，想以此治国至千秋万代，并使其成为数千万欲球功名、衣锦还乡的考生的必考科目，成为了近两千年中国文化的基础。<br/>说“半部《论语》可治天下”，那断不是夸张，但作为一个读书人的我，除了在政治课上学过的以德治国和不具现实意义的恢复周礼外，实在...]]></content:encoded>
        <dc:creator>TiTiCaCa</dc:creator>
        <pubDate>Sun, 18-Jan-2009 06:39:07 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1623556/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>子曰 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/2337200/</link>
        <description><![CDATA[俄底修斯™评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 力荐

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？” 
【译文】 季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？” 


...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/seman/">俄底修斯™</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？” <br/>【译文】 季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？” <br/><br/><br/>...]]></content:encoded>
        <dc:creator>俄底修斯™</dc:creator>
        <pubDate>Tue, 15-Sep-2009 08:33:46 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/2337200/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>萬世師表，果然不是蓋的 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/2758306/</link>
        <description><![CDATA[未临评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 力荐

上學的時候，接受的教育，多是批孔，反對封建禮制的。尤其魯迅的雜文為最。所以以前對孔子的印象頗為鄙夷，封建落後專制的代表嘛。然而，當你真正開始完整閱讀《論語》的時候，才會發現，孔子為什麽會被人尊為萬世師表。

剛開始看了幾章的時候，幾次驚到我。你會發現，雖然你也許根本沒讀過《論語》，但生活中你說的話，很多很多，就是出自《論語》的！！例如，巧言令色，盡善盡美，見賢思齊，文質彬彬，朝聞道夕死可矣，君子不器,三思而后行……...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/xwl/">未临</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>上學的時候，接受的教育，多是批孔，反對封建禮制的。尤其魯迅的雜文為最。所以以前對孔子的印象頗為鄙夷，封建落後專制的代表嘛。然而，當你真正開始完整閱讀《論語》的時候，才會發現，孔子為什麽會被人尊為萬世師表。<br/><br/>剛開始看了幾章的時候，幾次驚到我。你會發現，雖然你也許根本沒讀過《論語》，但生活中你說的話，很多很多，就是出自《論語》的！！例如，巧言令色，盡善盡美，見賢思齊，文質彬彬，朝聞道夕死可矣，君子不器,三思而后行……...]]></content:encoded>
        <dc:creator>未临</dc:creator>
        <pubDate>Mon, 16-Nov-2009 06:27:36 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/2758306/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>国人不得不读的书 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/2886530/</link>
        <description><![CDATA[中庸评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 力荐

它重点讲了做人标准，提倡仁义，讲求宽恕和和谐之道，强调伦理关系等，对讲求平稳的人很有助益，不过在当今社会显得有点保守。

...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/30190878/">中庸</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>它重点讲了做人标准，提倡仁义，讲求宽恕和和谐之道，强调伦理关系等，对讲求平稳的人很有助益，不过在当今社会显得有点保守。<br/><br/>...]]></content:encoded>
        <dc:creator>中庸</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 24-Dec-2009 10:16:15 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/2886530/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>行为举止 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/2885131/</link>
        <description><![CDATA[张蛤蜊评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 力荐

如果有影视作品记载孔子平素的举止，那我会觉得更有意思。书中仅有的一章也并没有详细地描述出具体的动作和操作方法，或许还有相关地书籍可以参考。或许，已经实现了潜移默化地传承……其实，片言只句就已经规范了中国士人的日常行为，哪怕小到细微动作表情，大概也继承了吧。...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/3572973/">张蛤蜊</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>如果有影视作品记载孔子平素的举止，那我会觉得更有意思。书中仅有的一章也并没有详细地描述出具体的动作和操作方法，或许还有相关地书籍可以参考。或许，已经实现了潜移默化地传承……其实，片言只句就已经规范了中国士人的日常行为，哪怕小到细微动作表情，大概也继承了吧。...]]></content:encoded>
        <dc:creator>张蛤蜊</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 23-Dec-2009 19:09:14 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/2885131/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>以诚、敬事人 (评论: 论语)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1882934/</link>
        <description><![CDATA[Cain评论: 论语 (http://www.douban.com/subject/1964774/)
评价: 力荐

        从1月12日开始看，到3月8日看完，几乎两个月时间，看的是一本未发行版~也基本上不可能被发行，收看地址如下：http://issuu.com/oranker/docs/lunyu_rock，这是一个在银行做信息技术的学物理的人的注解版。优点是看起来没那么闷，缺点是很粗俗。 

        看《论语》学了不...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/oranker/">Cain</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1964774/">论语</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>        从1月12日开始看，到3月8日看完，几乎两个月时间，看的是一本未发行版~也基本上不可能被发行，收看地址如下：<a href="http://issuu.com/oranker/docs/lunyu_rock" target="_blank" rel="nofollow">http://issuu.com/ora<wbr/>nker/docs/lunyu_rock<wbr/></a>，这是一个在银行做信息技术的学物理的人的注解版。优点是看起来没那么闷，缺点是很粗俗。 <br/><br/>        看《论语》学了不...]]></content:encoded>
        <dc:creator>Cain</dc:creator>
        <pubDate>Sat, 14-Mar-2009 16:15:53 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1882934/</guid>
    </item>
    
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