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  <title>关于武梁祠的最新评论</title>
  <link>http://www.douban.com/subject/1879204/reviews</link>
  <description><![CDATA[在豆瓣上发表的关于武梁祠的最新评论]]></description>
  <language>zh-cn</language>
  <copyright>&amp;copy; 2005, douban.com.</copyright>
  <pubDate>Fri, 24-Jul-2009 14:56:44 GMT</pubDate>

    <item>
        <title>读《武梁祠》 (评论: 武梁祠)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/2163386/</link>
        <description><![CDATA[orchid评论: 武梁祠 (http://www.douban.com/subject/1879204/)
评价: 推荐

武梁祠——中国古代画像艺术的思想性
The Wu Liang Shrine——The Ideology of Early Chinese Pictorial Art

    橙子给我推荐这本书已经很久了。在上图，先借了巫鸿教授的美术史论文集，才又找来这本书——开架区查询显示有书，排放却颇显凌乱，第二次去，方才从邻近的架上找到这本错位的书。
    《礼仪中的美术》是零散的论文汇编，虽然在读...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/OrchidDCS/">orchid</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1879204/">武梁祠</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/>武梁祠——中国古代画像艺术的思想性<br/>The Wu Liang Shrine——The Ideology of Early Chinese Pictorial Art<br/><br/>    橙子给我推荐这本书已经很久了。在上图，先借了巫鸿教授的美术史论文集，才又找来这本书——开架区查询显示有书，排放却颇显凌乱，第二次去，方才从邻近的架上找到这本错位的书。<br/>    《礼仪中的美术》是零散的论文汇编，虽然在读...]]></content:encoded>
        <dc:creator>orchid</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 24-Jul-2009 14:56:44 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/2163386/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>西方的不同声音（转） (评论: 武梁祠)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1570182/</link>
        <description><![CDATA[立马逗评论: 武梁祠 (http://www.douban.com/subject/1879204/)
评价: 推荐

作者: 圆悟克勤    时间: 2008-1-30 08:50

西方最近对武梁祠出现了较大的争议.
前几年,普林斯顿大学美术馆举办了
Recarving  China's Past: Art, Archaeology, and Archit...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/bacpol/">立马逗</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1879204/">武梁祠</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/>作者: 圆悟克勤    时间: 2008-1-30 08:50<br/><br/>西方最近对武梁祠出现了较大的争议.<br/>前几年,普林斯顿大学美术馆举办了<br/>Recarving  China's Past: Art, Archaeology, and Archit...]]></content:encoded>
        <dc:creator>立马逗</dc:creator>
        <pubDate>Sat, 29-Nov-2008 14:25:58 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1570182/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>绝对性要力荐的一本书—好书！！ (评论: 武梁祠)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1086746/</link>
        <description><![CDATA[hanqi评论: 武梁祠 (http://www.douban.com/subject/1879204/)
评价: 力荐

  之所以推荐这本书，不但是因为巫鸿先生一直是我学习艺术史以来很敬仰的一位学者，更重要的是，呵呵，翻译者中有一位是我的老师，谦虚得连自己得名字也用的是笔名，自我介绍也超级简单，“教师”呵呵 简单！
  国内有好多人也在搞汉画，有的在用图象学的办法在搞，巫鸿先生总是被人揪住的一个研究方法就是用后世人的文字来证实前人的东西，已经被人说过好多次了。但是，这并不表明巫先生的理论有问题。在谁也不知道正确答案的情况下，大胆地进行...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/hanqi/">hanqi</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1879204/">武梁祠</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>  之所以推荐这本书，不但是因为巫鸿先生一直是我学习艺术史以来很敬仰的一位学者，更重要的是，呵呵，翻译者中有一位是我的老师，谦虚得连自己得名字也用的是笔名，自我介绍也超级简单，“教师”呵呵 简单！<br/>  国内有好多人也在搞汉画，有的在用图象学的办法在搞，巫鸿先生总是被人揪住的一个研究方法就是用后世人的文字来证实前人的东西，已经被人说过好多次了。但是，这并不表明巫先生的理论有问题。在谁也不知道正确答案的情况下，大胆地进行...]]></content:encoded>
        <dc:creator>hanqi</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 01-Nov-2006 09:57:41 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1086746/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>读巫鸿《武梁祠——中国古代画像艺术的思想》 (评论: 武梁祠)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1614417/</link>
        <description><![CDATA[汪杨评论: 武梁祠 (http://www.douban.com/subject/1879204/)
评价: 还行

像巫鸿这样通过美术史研究和中国当代艺术双向操作成名的不少。

p51 赵明诚认为武梁祠的画像质朴可笑，这也是从书法胜于图画的美学体系来讲的。同时，这也说明了当时的绘画是以写实技术为重，而对于汉代画像的造型和意境较为轻视，而这种绘画的品味变迁需要进一步审查。

p54 巫鸿指出了很重要的一点，即清代主导的儒家法统导致研究者努力去描述画像，而非去复制画像。学者们记录下每石的形状，以及上面所...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/glenwang/">汪杨</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1879204/">武梁祠</a>
<br/>评价: 还行<br/><br/>像巫鸿这样通过美术史研究和中国当代艺术双向操作成名的不少。<br/><br/>p51 赵明诚认为武梁祠的画像质朴可笑，这也是从书法胜于图画的美学体系来讲的。同时，这也说明了当时的绘画是以写实技术为重，而对于汉代画像的造型和意境较为轻视，而这种绘画的品味变迁需要进一步审查。<br/><br/>p54 巫鸿指出了很重要的一点，即清代主导的儒家法统导致研究者努力去描述画像，而非去复制画像。学者们记录下每石的形状，以及上面所...]]></content:encoded>
        <dc:creator>汪杨</dc:creator>
        <pubDate>Sat, 10-Jan-2009 04:10:54 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1614417/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>嗯，视野很不错 (评论: 武梁祠)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1957966/</link>
        <description><![CDATA[喓儿评论: 武梁祠 (http://www.douban.com/subject/1879204/)
评价: 推荐

   有段时间习惯读考古报告了，“读图”就不啻是一个无比呆板的过程——在复印的摹本上，用安静的目光把摹本上的每一个人物和器物的图案“读”出来，转而迅速地将文献中可能的句子对照上，然后在摹本边上“写”下，完成图案和文字这两种不同媒介的“文本转换”。那些日子，光阴都显得枯燥无味，朝西的小屋里，只有一杯从早到晚都热的茶水，陪伴着我那些厚厚的复印资料。

    可惜的是，习惯了考古报告所给我的解读图画的范式，我并没有想过...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/may0615/">喓儿</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1879204/">武梁祠</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/>   有段时间习惯读考古报告了，“读图”就不啻是一个无比呆板的过程——在复印的摹本上，用安静的目光把摹本上的每一个人物和器物的图案“读”出来，转而迅速地将文献中可能的句子对照上，然后在摹本边上“写”下，完成图案和文字这两种不同媒介的“文本转换”。那些日子，光阴都显得枯燥无味，朝西的小屋里，只有一杯从早到晚都热的茶水，陪伴着我那些厚厚的复印资料。<br/><br/>    可惜的是，习惯了考古报告所给我的解读图画的范式，我并没有想过...]]></content:encoded>
        <dc:creator>喓儿</dc:creator>
        <pubDate>Sat, 11-Apr-2009 03:38:58 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1957966/</guid>
    </item>
    
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