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  <title>关于消费社会/当代学术棱镜译丛的最新评论</title>
  <link>http://www.douban.com/subject/1089142/reviews</link>
  <description><![CDATA[在豆瓣上发表的关于消费社会/当代学术棱镜译丛的最新评论]]></description>
  <language>zh-cn</language>
  <copyright>&amp;copy; 2005, douban.com.</copyright>
  <pubDate>Sun, 25 Feb 2007 17:05:56 GMT</pubDate>

    <item>
        <title>《消费社会》亮点摘要及小评 (评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1127499/</link>
        <description><![CDATA[zolatemur评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛 (http://www.douban.com/subject/1089142/)
评价: 力荐

第一章 物的形式礼拜仪式


p12
‘因此，我们在符号的掩护下并在否定真相的情况下生活着。奇迹般的安全：当我们观看世界形象时，有谁把突然闯入的现实与不在场而产生的内心快乐加以区别呢？形象、符号、信息，我们所“消费”的这些东西，就是我们心中的宁静。与外界产生的距离则巩固了这份宁静。对真象的强烈影射并没有损害它，只是骗了它罢了。’
p14
‘电视图像宛如一扇面向房间的反向窗口，世界残酷的外...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/zolatemur/">zolatemur</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1089142/">消费社会/当代学术棱镜译丛</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>第一章 物的形式礼拜仪式<br/><br/><br/>p12<br/>‘因此，我们在符号的掩护下并在否定真相的情况下生活着。奇迹般的安全：当我们观看世界形象时，有谁把突然闯入的现实与不在场而产生的内心快乐加以区别呢？形象、符号、信息，我们所“消费”的这些东西，就是我们心中的宁静。与外界产生的距离则巩固了这份宁静。对真象的强烈影射并没有损害它，只是骗了它罢了。’<br/>p14<br/>‘电视图像宛如一扇面向房间的反向窗口，世界残酷的外...]]></content:encoded>
        <dc:creator>zolatemur</dc:creator>
        <pubDate>Sun, 25 Feb 2007 17:05:56 GMT</pubDate>
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    </item>
    
    <item>
        <title>【读品】今天我们为何焦虑？ (评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1093369/</link>
        <description><![CDATA[【读品】评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛 (http://www.douban.com/subject/1089142/)
评价: 推荐



李业业：今天我们为何焦虑

看到让•鲍德里亚在《消费社会》一书开篇写道：在以往所有的文明中，能够在一代一代人之后存在下来的是物，是经久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的产生、完善和消亡的却是我们自己。

内心恐慌得紧。前日里向母亲转述老师课上关于踏脚裤（啊呀，这个词电脑已经不再辑录了，大概属于“死在沙滩上”的前浪之流）、墨镜和手提录音机的片段，家母乐不可支，好像谈起久不曾谋面的亲眷，记忆中的情感欢快而朗...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/dupin/">【读品】</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1089142/">消费社会/当代学术棱镜译丛</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/><br/><br/>李业业：今天我们为何焦虑<br/><br/>看到让•鲍德里亚在《消费社会》一书开篇写道：在以往所有的文明中，能够在一代一代人之后存在下来的是物，是经久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的产生、完善和消亡的却是我们自己。<br/><br/>内心恐慌得紧。前日里向母亲转述老师课上关于踏脚裤（啊呀，这个词电脑已经不再辑录了，大概属于“死在沙滩上”的前浪之流）、墨镜和手提录音机的片段，家母乐不可支，好像谈起久不曾谋面的亲眷，记忆中的情感欢快而朗...]]></content:encoded>
        <dc:creator>【读品】</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 24 Nov 2006 03:05:02 GMT</pubDate>
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    </item>
    
    <item>
        <title>符号价值与消费 (评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1214734/</link>
        <description><![CDATA[比如说评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛 (http://www.douban.com/subject/1089142/)
评价: 推荐

作者对符号消费的论述最为引人注目。
一般物质产品都讲究交换价值或使用价值。但有些商品其实其物理价值并不是最重要的，甚至不是基本的。比如戒指，其象征意义显然大大高于其物理用途。
如此，某种物质不仅可能成为一种符号，也因其具备符号性而具有一种可以用来交换的价值。
在现代信息与商品繁荣社会，符号及其价值的生产几乎揭穿了大多数经济活动源动力。...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/today2100/">比如说</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1089142/">消费社会/当代学术棱镜译丛</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/>作者对符号消费的论述最为引人注目。<br/>一般物质产品都讲究交换价值或使用价值。但有些商品其实其物理价值并不是最重要的，甚至不是基本的。比如戒指，其象征意义显然大大高于其物理用途。<br/>如此，某种物质不仅可能成为一种符号，也因其具备符号性而具有一种可以用来交换的价值。<br/>在现代信息与商品繁荣社会，符号及其价值的生产几乎揭穿了大多数经济活动源动力。...]]></content:encoded>
        <dc:creator>比如说</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 28 Sep 2007 05:32:18 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1214734/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>从《消费社会》扯开来说说有关何为可被质疑的对象 (评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1127500/</link>
        <description><![CDATA[zolatemur评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛 (http://www.douban.com/subject/1089142/)
评价: 力荐


处于发展中国家的我们，以及一切尚未被“丰盛”包围的人们，面对本书中对消费社会的批判，一定会多少觉得作者带有小资请调故作愤慨的滥用感性同情，就像吃饱撑着没事干的极端动物保护主义者、极端环保主义者。曾经有过一个萨特大力鼓动年轻人反叛，却在面对前来询问下一步行动的年轻逃兵时一边无可奈何地吃惊，一边尴尬地说他实际上不鼓励真的违抗国家发令。然后在政府追究造反人员煽动责任时，煽动者萨特凭借自己的声望逍遥法外并且真的趁机度假避难...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/zolatemur/">zolatemur</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1089142/">消费社会/当代学术棱镜译丛</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/><br/>处于发展中国家的我们，以及一切尚未被“丰盛”包围的人们，面对本书中对消费社会的批判，一定会多少觉得作者带有小资请调故作愤慨的滥用感性同情，就像吃饱撑着没事干的极端动物保护主义者、极端环保主义者。曾经有过一个萨特大力鼓动年轻人反叛，却在面对前来询问下一步行动的年轻逃兵时一边无可奈何地吃惊，一边尴尬地说他实际上不鼓励真的违抗国家发令。然后在政府追究造反人员煽动责任时，煽动者萨特凭借自己的声望逍遥法外并且真的趁机度假避难...]]></content:encoded>
        <dc:creator>zolatemur</dc:creator>
        <pubDate>Sun, 25 Feb 2007 17:06:43 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1127500/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>止于批判 (评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1249460/</link>
        <description><![CDATA[了了评论: 消费社会/当代学术棱镜译丛 (http://www.douban.com/subject/1089142/)
评价: 推荐

    批判学派批判的是一种必然。
    他们陷入自织的二元对立：虚假还是真实？霸权还是自由？——这何尝不是人类逻辑的圈套。他们将对泛滥的文化工业的轻视化为愤怒，置之于理性的放大镜下仔细审视。他们以为自己发现了阴谋，其实被发现的不过是那团情绪的火焰，——一个败落的贵族看到一个暴发户山珍海味的瞬间。
    未来在哪儿？——人们需要被指引。无论宗教还是科学，都是在许诺一个更加美好的明天。
 ...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/yuyiganlan2006/">了了</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1089142/">消费社会/当代学术棱镜译丛</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/>    批判学派批判的是一种必然。<br/>    他们陷入自织的二元对立：虚假还是真实？霸权还是自由？——这何尝不是人类逻辑的圈套。他们将对泛滥的文化工业的轻视化为愤怒，置之于理性的放大镜下仔细审视。他们以为自己发现了阴谋，其实被发现的不过是那团情绪的火焰，——一个败落的贵族看到一个暴发户山珍海味的瞬间。<br/>    未来在哪儿？——人们需要被指引。无论宗教还是科学，都是在许诺一个更加美好的明天。<br/> ...]]></content:encoded>
        <dc:creator>了了</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 29 Nov 2007 07:20:56 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1249460/</guid>
    </item>
    
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