http://www.douban.com/subject/1043105/reviews zh-cn © 2005, douban.com. Sat, 03-Sep-2005 10:57:26 GMT http://www.douban.com/review/1004114/ 林航评论: 一个或所有问题
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来源：摘选自 陈嘉映 哲学的用途——致赵汀阳

读了《一个或所有问题》 ，才知道有人觉得时机已经成熟，立刻要教给哲学说中国话。余不幸选上哲学这行当，成天读外国人的文字，心里早有怨气，今天读到中国人自己写的哲学，不说“符码”“逻辑斯蒂”“此在”，直截了当说“语词”“道理”“人”，读着就畅快。不仅文字如此，思考问题的方式也是原生的，你不在各种学说的夹缝里兜圈子，直赴问题本身，我相信这是真正从事哲学的不二法门。大概...]]> 林航 Sat, 03-Sep-2005 10:57:26 GMT http://www.douban.com/review/1004114/ http://www.douban.com/review/1004103/ 林航评论: 一个或所有问题
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[ 这是一篇元哲学论文，写于2004年11月中旬，出现于2005年第4期《世界哲学》杂志 ]

林 航

在《一个或所有问题》、《论可能生活》、《没有世界观的世界》等一系列著作中，赵汀阳发展了一套标准的哲学理论。无立场分析方法在此理论中占据了相当关键与核心的位置，不仅如此，该方法也由于其鲜明性而受到了众多关注。然而，评论者对之的讨论至今仍停留在一些初步的批评上，与之相反，本文试图提供一个对无立场方法稍微深入...]]> 林航 Sat, 03-Sep-2005 08:44:16 GMT http://www.douban.com/review/1004103/ http://www.douban.com/review/1256146/ 林航评论: 一个或所有问题
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真理越辩越明？
wenli125 2006-09-22 15:25:00




真理越辩越明？先不说有没有真理这样一个东西，只说辩论这样一回事，辩论很多时候是强词夺理的，去看看辩论赛上的情况就知道了。　　

今天赵汀阳老师给我们讲第一哲学，风格鲜明。他说人很多时候是愿意受到欺骗的，越是弥天大谎我们越是愿意相信...]]> 林航 Sun, 09-Dec-2007 11:48:11 GMT http://www.douban.com/review/1256146/ http://www.douban.com/review/1256156/ 林航评论: 一个或所有问题
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感悟赵汀阳的哲学思想顺手做小歪诗一首 （编者加
来源于BtoB共舞博客 2004-10-10





今天交了首付

我买了期房，到06年7月拿。

今天是好日子吗？秋日的北京，阴霾很重。10月10日，不知道有没...]]> 林航 Sun, 09-Dec-2007 11:53:29 GMT http://www.douban.com/review/1256156/ http://www.douban.com/review/1094420/ 林航评论: 一个或所有问题
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作者：gzlchj 哲学之为哲学 巴门尼德的存在、斯宾诺莎的神、莱布尼茨上帝的哲学意义

……

赵汀阳为此而批判了分析哲学。他指出，许多哲学家尤其是分析哲学家在很大程度上接受了维特根斯坦的观点，他们以为哲学的思想问题只是澄清语言的问题。但在“语言转向”的运动中，哲学实际上已走上了中世纪的老路，在语言上斤斤计较。经典哲学沉溺于观点之争本来已经偏离了智慧之路，在加上当代哲学的措辞之争，哲学似乎...]]> 林航 Mon, 27-Nov-2006 10:14:31 GMT http://www.douban.com/review/1094420/ http://www.douban.com/review/1108674/ 林航评论: 一个或所有问题
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有矛盾
柳谦

2006-12-05

偶然机会看到一篇《“无立场的思想”可能吗？——评一种“新”哲学观》，何中华，《哲学研究》1997。10。里面谈到了赵汀阳“无立场”的经验论方法与“可能生活”的目的论思想的矛盾。我也觉得批评得有道理。价值一方面以“能做出来”为标准，又提出德性目的论，目的论本来就是“意义”，是一种理解和想象，不是知识，“做出来”的又是可“明证”...]]> 林航 Sun, 07-Jan-2007 12:29:41 GMT http://www.douban.com/review/1108674/ http://www.douban.com/review/1256214/ 林航评论: 一个或所有问题
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读《典论·论文》
圆形废墟 2005-11-30




曹丕《典论·论文》有一个相当著名的开头，说：文人相轻，自古而然。其实中国人很像曹丕所说的文人，往往互相瞧不起。为什么文人瞧不起文人，因为首先是理人瞧不起文人，文人又不甘于自己瞧不起自己，于是只好瞧不起其他文人，所以，文人相轻了。

曹丕却另有一种说法：
...]]> 林航 Sun, 09-Dec-2007 12:14:54 GMT http://www.douban.com/review/1256214/ http://www.douban.com/review/1256173/ 林航评论: 一个或所有问题
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哲学：民族的与现代的
蒋一兵


学习时报/2006 年/6 月/19 日/第006 版 学术思潮



2006 年6 月3 日，中央民族大学哲学与宗教学系举办了主题为“哲学的民族化与现代化及其学科建设”的学术讨论会，来自中共中央党校、中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、南京大学、吉林大学、安徽大学、浙江大学及中央民族大学等国内多所高校及研...]]> 林航 Sun, 09-Dec-2007 12:00:30 GMT http://www.douban.com/review/1256173/ http://www.douban.com/review/1256258/ 林航评论: 一个或所有问题
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谁的日常语言 ？ ——评赵汀阳的《公共事业和公共语言》
方在庆 1999-07-21《中华读书报》





　　读了1999年6月16日《中华读书报》上发表的赵汀阳的《公共事业
和公共语言》（以下简称赵文，原文见本文下方）一文后，有一种莫名其妙的感觉。这不是来自赵文的某些具体观点，而是整篇文章的论证方式，尤其是其
中所隐含的一些未加详...]]> 林航 Sun, 09-Dec-2007 12:38:21 GMT http://www.douban.com/review/1256258/ http://www.douban.com/review/1256197/ 林航评论: 一个或所有问题
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事实、真理与价值
不详 来源于论文的节选






把生活/世界中司空见惯的真假虚实、声色情义都考虑进去，那么，就必须是一种蕴涵了逻辑的真、行为的善和情趣的美的饱满真理。生活/世界也必须配套这样的饱满真理。在这里，传统意义上的真理、价值和事实是统合着的。简单点说，当我们考虑一个问题的时候，不能仅仅考虑逻辑意义上的合理性，单纯逻...]]> 林航 Sun, 09-Dec-2007 12:08:21 GMT http://www.douban.com/review/1256197/