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  <title>关于论语今读的最新评论</title>
  <link>http://www.douban.com/subject/1027427/reviews</link>
  <description><![CDATA[在豆瓣上发表的关于论语今读的最新评论]]></description>
  <language>zh-cn</language>
  <copyright>&amp;copy; 2005, douban.com.</copyright>
  <pubDate>Tue, 26-Jul-2005 02:31:26 GMT</pubDate>

    <item>
        <title>可爱的老头和聪明的老头 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1001673/</link>
        <description><![CDATA[Wuyouz评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 力荐

买这本书有三个理由：1）李泽厚；2）论语；3）打折：）。我买的不是三联版的，而是安徽出版社出的一本土黄色封面的。论装帧是差了点，不过内容不打折就行了。
《论语》是初三高一那段时间读的。那段时间读了好多书，原因是我哥大学毕业回家，带了好多书回来。蜗居小县城内的我正是饥渴的年龄，凡是他拿回来的书我都翻过，甚至包括《中医内科学》之类的专业书。当时读的论语是一本绿色封面的好像叫《论语今译》之类的书。一本中规中矩的古籍今译。当时看...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/wuyouz/">Wuyouz</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>买这本书有三个理由：1）李泽厚；2）论语；3）打折：）。我买的不是三联版的，而是安徽出版社出的一本土黄色封面的。论装帧是差了点，不过内容不打折就行了。<br/>《论语》是初三高一那段时间读的。那段时间读了好多书，原因是我哥大学毕业回家，带了好多书回来。蜗居小县城内的我正是饥渴的年龄，凡是他拿回来的书我都翻过，甚至包括《中医内科学》之类的专业书。当时读的论语是一本绿色封面的好像叫《论语今译》之类的书。一本中规中矩的古籍今译。当时看...]]></content:encoded>
        <dc:creator>Wuyouz</dc:creator>
        <pubDate>Tue, 26-Jul-2005 02:31:26 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1001673/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>06年初，重读《论语今读》时的评论 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/2314652/</link>
        <description><![CDATA[jorin评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 力荐

http://jorin.ycool.com/post.1066174.html

结束了漂泊的生活，完成了痛苦的装修，终于有了一个窗明几净的生活环境。虽然拥有自己的书房之愿望还没有实现，辗转迁徙留存下来的几百册书仍需呆在纸箱里，但我已不能等待。几个月没有读书，只觉得自己中气不足，面目可憎：整天在网上捣鼓翻弄，看一些有思想有知识的blog也还罢了，但发现自己越来越着迷于一些低级趣味的小玩意儿。是该也有条件...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/jorin/">jorin</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/><a href="http://jorin.ycool.com/post.1066174.html" target="_blank" rel="nofollow">http://jorin.ycool.c<wbr/>om/post.1066174.html<wbr/></a><br/><br/>结束了漂泊的生活，完成了痛苦的装修，终于有了一个窗明几净的生活环境。虽然拥有自己的书房之愿望还没有实现，辗转迁徙留存下来的几百册书仍需呆在纸箱里，但我已不能等待。几个月没有读书，只觉得自己中气不足，面目可憎：整天在网上捣鼓翻弄，看一些有思想有知识的blog也还罢了，但发现自己越来越着迷于一些低级趣味的小玩意儿。是该也有条件...]]></content:encoded>
        <dc:creator>jorin</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 09-Sep-2009 07:00:23 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/2314652/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>《论语》小悟 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1606304/</link>
        <description><![CDATA[流落江湖的书生评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 力荐

	决定保研为我带来了将近一年的空闲，原先便计划着要利用它来读一些书。这几年陆陆续续读过的书也不少，但毕竟是以小说、散文和传记为主，始终不够深刻。这回读书的目的与之前迥异，不再是单纯的消遣或是求知，而希望自己能有深入本质、理性而虔诚的力量去面对未来路上纷繁复杂的选择。惟有哲学能满足，而哲学的伊始，是耳熟能详却一知半解的《论语》。之所以看中《论语》，是因为文化上的亲近。李泽厚说，儒学在对中国人心灵的塑造、形成、影响上，与基...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/1512009/">流落江湖的书生</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>	决定保研为我带来了将近一年的空闲，原先便计划着要利用它来读一些书。这几年陆陆续续读过的书也不少，但毕竟是以小说、散文和传记为主，始终不够深刻。这回读书的目的与之前迥异，不再是单纯的消遣或是求知，而希望自己能有深入本质、理性而虔诚的力量去面对未来路上纷繁复杂的选择。惟有哲学能满足，而哲学的伊始，是耳熟能详却一知半解的《论语》。之所以看中《论语》，是因为文化上的亲近。李泽厚说，儒学在对中国人心灵的塑造、形成、影响上，与基...]]></content:encoded>
        <dc:creator>流落江湖的书生</dc:creator>
        <pubDate>Sat, 03-Jan-2009 07:41:50 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1606304/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>一般 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1086357/</link>
        <description><![CDATA[母大象-我叫苏发财评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 还行

大学最后一年买的这书.花了10块钱.
似乎还好,能让人看的下去.
不过作用不是太大.文字都太过官僚....]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/fayblue/">母大象-我叫苏发财</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 还行<br/><br/>大学最后一年买的这书.花了10块钱.<br/>似乎还好,能让人看的下去.<br/>不过作用不是太大.文字都太过官僚....]]></content:encoded>
        <dc:creator>母大象-我叫苏发财</dc:creator>
        <pubDate>Tue, 31-Oct-2006 08:34:52 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1086357/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>有新意，欠周密 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1174131/</link>
        <description><![CDATA[amos评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 还行

从体例上说，李的注本有译（白话翻译）、注（集以往各家的解释）和记（他的阐述一般都展得很开，但是收得很紧）。李泽厚认为儒学在塑造汉民族文化心理结构的历史过程中，起了无可替代、首屈一指的作用，因此他是以现代观点将论语作为半宗教和半哲学来进行解构和重建的。李的注本对初学者来说，理解上也毫无问题。但是，他的阐释角度比较新也比较独特，容易产生先入为主的效果。
...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/amoslin/">amos</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 还行<br/><br/>从体例上说，李的注本有译（白话翻译）、注（集以往各家的解释）和记（他的阐述一般都展得很开，但是收得很紧）。李泽厚认为儒学在塑造汉民族文化心理结构的历史过程中，起了无可替代、首屈一指的作用，因此他是以现代观点将论语作为半宗教和半哲学来进行解构和重建的。李的注本对初学者来说，理解上也毫无问题。但是，他的阐释角度比较新也比较独特，容易产生先入为主的效果。<br/>...]]></content:encoded>
        <dc:creator>amos</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 29-Jun-2007 14:30:36 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1174131/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>六经注我 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1338786/</link>
        <description><![CDATA[疯清扬评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 还行

搞哲学的人解论语，自然有他们的一套，用句老话说就是六经注我。
这本书总的来说，还不错，译注大体上的文意解释没偏差太远，记的部分李的那些发挥也基本达到了试图诠释自己那套东西的效果，不少地方还是有些新意，有些启发的。初读论语不建议读，读过论语的不建议当成论语读，当成李泽厚读就行，说的还是他那些东西，借了个鸡。...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/fengqingyang21/">疯清扬</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 还行<br/><br/>搞哲学的人解论语，自然有他们的一套，用句老话说就是六经注我。<br/>这本书总的来说，还不错，译注大体上的文意解释没偏差太远，记的部分李的那些发挥也基本达到了试图诠释自己那套东西的效果，不少地方还是有些新意，有些启发的。初读论语不建议读，读过论语的不建议当成论语读，当成李泽厚读就行，说的还是他那些东西，借了个鸡。...]]></content:encoded>
        <dc:creator>疯清扬</dc:creator>
        <pubDate>Sat, 29-Mar-2008 08:22:05 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1338786/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>刚读完 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1155521/</link>
        <description><![CDATA[木头评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 推荐

  《论语》不是一个让人拿来休闲的话题，读它有一种沉重。
曾经有一位同学告诉我解经的书读起来最累，我断断续续用了两个月时间将这本书读完了一遍，深有所感。“半部论语治天下”的豪言并非虚谈。李泽厚先生的实用主义观点和以“情”为主线的思想贯穿在他的语言中。中国的乐感精神真的是激励国人千年绵延奋斗的根基。现在如何发挥论语的功用社会上都在探讨。回归经典，“为往圣继绝学”也是我辈的责任！
  此书以后还要不断翻阅品味。。。。...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/1479136/">木头</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/>  《论语》不是一个让人拿来休闲的话题，读它有一种沉重。<br/>曾经有一位同学告诉我解经的书读起来最累，我断断续续用了两个月时间将这本书读完了一遍，深有所感。“半部论语治天下”的豪言并非虚谈。李泽厚先生的实用主义观点和以“情”为主线的思想贯穿在他的语言中。中国的乐感精神真的是激励国人千年绵延奋斗的根基。现在如何发挥论语的功用社会上都在探讨。回归经典，“为往圣继绝学”也是我辈的责任！<br/>  此书以后还要不断翻阅品味。。。。...]]></content:encoded>
        <dc:creator>木头</dc:creator>
        <pubDate>Sun, 13-May-2007 01:54:00 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1155521/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>每天一小时，读了6个月 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1241201/</link>
        <description><![CDATA[亚龙评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 力荐

每天一小时，读了6个月，
这是近年来读得最仔细最吃力的一本书，
读完有脱胎换骨的感觉。

 ...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/1127339/">亚龙</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>每天一小时，读了6个月，<br/>这是近年来读得最仔细最吃力的一本书，<br/>读完有脱胎换骨的感觉。<br/><br/> ...]]></content:encoded>
        <dc:creator>亚龙</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 16-Nov-2007 16:48:55 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1241201/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>君子、小人和利、义 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/2124523/</link>
        <description><![CDATA[shanshi评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 力荐

子曰，君子喻于义，小人喻于利。似乎是两队对立，君子小人两不立，义气利益两不立。不过“现代人”程树德的注释有这么一说，“小人利而后义，君子以利天下为义”。李先生从这一说法，并言明义利并非没有关系。我的看法是，两者实际上存在着互生的可能。儒家讲究“差异”，君子和小人、义和利都不过是些差异，各有所依，各有所理， 并且互补互成。其实正如费先生所言，各美其美，然后美美与共。...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/4143610/">shanshi</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 力荐<br/><br/>子曰，君子喻于义，小人喻于利。似乎是两队对立，君子小人两不立，义气利益两不立。不过“现代人”程树德的注释有这么一说，“小人利而后义，君子以利天下为义”。李先生从这一说法，并言明义利并非没有关系。我的看法是，两者实际上存在着互生的可能。儒家讲究“差异”，君子和小人、义和利都不过是些差异，各有所依，各有所理， 并且互补互成。其实正如费先生所言，各美其美，然后美美与共。...]]></content:encoded>
        <dc:creator>shanshi</dc:creator>
        <pubDate>Tue, 07-Jul-2009 16:06:21 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/2124523/</guid>
    </item>
    
    <item>
        <title>因于丹而李泽厚 (评论: 论语今读)</title>
        <link>http://www.douban.com/review/1201764/</link>
        <description><![CDATA[瞧热闹评论: 论语今读 (http://www.douban.com/subject/1027427/)
评价: 推荐

因于丹的红火,进而对于丹批判的红火,到李泽厚的“论语今读”重入新生代人的视线，这两年的中国国学热朝，当今年轻人不得不读一读，不读孔子、不识圣人，就像不认识周杰伦、选秀明星一样落伍了。

读李泽厚的“论语今读”，像听悦耳的音乐一样，值得反复品味...]]></description>
        <content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.douban.com/people/1807721/">瞧热闹</a>评论: <a href="http://www.douban.com/subject/1027427/">论语今读</a>
<br/>评价: 推荐<br/><br/>因于丹的红火,进而对于丹批判的红火,到李泽厚的“论语今读”重入新生代人的视线，这两年的中国国学热朝，当今年轻人不得不读一读，不读孔子、不识圣人，就像不认识周杰伦、选秀明星一样落伍了。<br/><br/>读李泽厚的“论语今读”，像听悦耳的音乐一样，值得反复品味...]]></content:encoded>
        <dc:creator>瞧热闹</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 31-Aug-2007 01:32:41 GMT</pubDate>
        <guid isPermaLink="true">http://www.douban.com/review/1201764/</guid>
    </item>
    
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