http://www.douban.com/subject/1020547/reviews zh-cn © 2005, douban.com. Thu, 08-Sep-2005 13:13:01 GMT http://www.douban.com/review/1004481/ 庄表伟评论: 论语新解
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钱穆大师，以对于儒家精髓无比深入的理解，以极为浅显，又极为精准，极为深刻，又极为传神的注释风格，详细解释了论语、孔子、儒家、儒学。

可以和钱穆先生的《孔子传》参看。当然，更可以和钱先生的所有著作相互参看。

在我所看过的，所有论语注释版本中，这是最好的！...]]> 庄表伟 Thu, 08-Sep-2005 13:13:01 GMT http://www.douban.com/review/1004481/ http://www.douban.com/review/1024988/ 小石评论: 论语新解
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要记的第一句是为学篇第一里面的“孝弟也，为仁之本也”，这种观念在如今可能都不太流行了，但是它的确说出了一句大实话。需要我们反省问诸于己的一句话阿。
第二句：“巧言令色，鲜矣仁！”看了这本书才知道巧是喜欢的意思,令是擅长的意思,这句话与如今这个时代的的潮流，简直有点背道而驰了，"巧言令色"者恰恰是社会的宠儿,当然这句话里面的巧言令色是很有专指的,当然这也给大家提供了一个省思的...]]> 小石 Thu, 09-Feb-2006 05:27:34 GMT http://www.douban.com/review/1024988/ http://www.douban.com/review/2096251/ 王筠评论: 论语新解
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或“为难养也”

孔子的名言无论过去如何被推崇，在今天多多少少都受到一些质疑，其中最具争议的当然莫过这句论女子与小人。我无意参究它的深意，只是翻翻书看看聪明人是怎么想的，摘录于下。学校图书馆所藏古书不多，所以看到的很多都是今人的意见。他们大多认同孔子的观点，但又不敢违逆女权主义的锋芒，只得左左右右含糊其辞混淆概念。这些都是很有意思的。当然也有激烈的反对孔子的，如北大哲学系出的那本书，这个就更有趣了。本来打算找找于丹的...]]> 王筠 Fri, 26-Jun-2009 13:40:55 GMT http://www.douban.com/review/2096251/ http://www.douban.com/review/1373673/ 顿宁评论: 论语新解
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为天地立心，为生民立命，此是《论语》之宗旨。在此宗旨下，吾等末学岂有能力评之？
钱公亦未敢多评，而以挑选汇集各家注言为主，力显圣学本来面目。其评也慎，纵有牵强之处，然无违“内圣”之心。“学而时习之”，由“圣心”实践到日常行之中，必能体会。
...]]> 顿宁 Wed, 07-May-2008 04:03:59 GMT http://www.douban.com/review/1373673/ http://www.douban.com/review/1064025/ 深山夜读评论: 论语新解
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曾经看过三个人解读《论语》的书。

南怀瑾《论语别栽》、李泽厚《论语今读》和钱穆《论语新解》。

比较起来，南怀瑾的较轻松，但个人色彩最浓，张中行先生曾经批评南怀瑾乱解论语，误人子弟，虽然过分了点，但并非没有道理。李泽厚的书，选择的“注”比较有特色，而记作为他个人的解读，有很浓的哲学色彩，这是他的专业，也是他的特点。最喜欢的是钱穆先生的《论语新解》。知识量、信息量大，博大精深而又隔会贯通。

...]]> 深山夜读 Tue, 08-Aug-2006 03:48:30 GMT http://www.douban.com/review/1064025/ http://www.douban.com/review/1417446/ 徐强评论: 论语新解
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“攻乎异端”数解

——蠹鱼笔记(23)

□/徐强

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语•为政》）

【蠹鱼案】对这句话的解释，历来众说纷纭，莫衷一是。略举今人数解为例：（一）杨伯峻《论语译注》：“攻”意为“批判”，“异端”指“不正确的议论”，全句是说，批判那些不正确的议论，就能消灭祸害。近似的解释是，攻击异端邪说，祸害就可以消除。（齐冲天、齐小乎《论语...]]> 徐强 Sun, 22-Jun-2008 15:38:53 GMT http://www.douban.com/review/1417446/ http://www.douban.com/review/1174132/ amos评论: 论语新解
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从体例上来说，钱注本包含对原文个别字词句的解释、白话试译和一些短小的阐发，基本上满足初学者通文句和明大意的需要。
...]]> amos Fri, 29-Jun-2007 14:32:39 GMT http://www.douban.com/review/1174132/ http://www.douban.com/review/2135373/ 草木评论: 论语新解
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若能多些经文引证，就更好了。

最好结合其《孔子传》一起读。

读完后，再读杨树达《论语疏证》，更好。...]]> 草木 Mon, 13-Jul-2009 02:50:23 GMT http://www.douban.com/review/2135373/ http://www.douban.com/review/1247406/ 穆好古评论: 论语新解
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个人以为读此书起码需要已经将论语看过一遍才行
既然是新解，定然不少针对“旧解”的东西，所以最好也能把朱晦庵的四书集注对照看看。...]]> 穆好古 Mon, 26-Nov-2007 04:20:20 GMT http://www.douban.com/review/1247406/ http://www.douban.com/review/1024422/ 左岸，右转评论: 论语新解
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本书作于钱穆先生自大陆去香港创办新亚书院的时期，在这一时期钱先生的文化意识和悲情比著《国史大纲》时期有着不同的内容，而悲概似乎也更深澈。正如先生所言，《论语》虽为一部中国人人必读之书，而历代诸儒有注释不绝，却缺少一部适应时代之需的“人人可读之注”。故有《论语新解》之作，“务以直明《论语》本义为主”。因此折中诸家诸疏，而贵在会通，不求勤搜博辩但求有益于读者之精契与密悟。从《新解》之所由作，我们大概可以体察钱先生的一种深刻良苦的用心...]]> 左岸，右转 Mon, 06-Feb-2006 13:39:57 GMT http://www.douban.com/review/1024422/