道元禅师偈句：  　　  　　生死可怜休又起  　　迷途觉路梦中行  　　虽然尚有难忘事  　　深草闲居夜雨声  　　  　　  　　  　　《繼燈錄》  　　  　　  　　青原下十七世  　　天童淨禪師法嗣  　　  　　……  　　日本永平道元禪師。姓源氏。本國村上天皇九世之裔。骨相奇秀。七處平滿。目有重瞳。七歲讀毛詩左傳及......

万物皆变，无物常驻，如同人不可能两次踏进同一条河流。  惟有智慧是一，它既不愿意又愿意被人称作宙斯。  灵魂是一种和谐。毕达哥拉斯派  针砭时弊的神圣牛虻——苏格拉底  爱善的目标是永恒地占有善，爱美的目标是通过生育在有朽中实现不朽，爱智慧的目标是把有限的知识融会在无限的持续过程这中。柏拉图《会饮篇》（言下......

　　有一件事，始终让我想不透，那就是，让动物生存在一个互相杀戮、掠夺的环境中，似乎是造物主一个顶不良善的安排。 　　但喇嘛说，如果不是这样的话，动物要如何进化呢？因为藉由这样一种方式，动物就可以学会某些灵巧的伎俩来发展它们的能力了。就某种意义而言，动物不像人类般残酷，因为，动物本身并没有意识到这是“......

　　在大自然中，并没有什么事是“粗鄙”的。那只是由于我们的错误态度，以致让我们认为某事是“粗鄙”的。而此种错误态度的产生，大部份是由于“虚荣”的缘故。 　　还有某些事，我们会认为是不光彩的，并且说这些事是“不好”的。所以，我们绝口不提这些事。但是，我们必须学习，不须如此伪善，并应该学会以纯净的眼光去......

　　一个人是我们称之为宇宙的这样一个整体的一个部份，局限在这层时间和空间的框框之中的一个部份。他在体验，思想和感觉时，常常与整个世界脱离，生活在一个他自我意识所看到的光学幻象中。这幻象对我们来说如同监狱，它将我们囚禁在自己的个人欲望之中，便是有限的关爱也只给了离自己身边最近的极少人。我们要做的就是必......

顶果钦哲仁波切/文      我们的禅修得正确吗？我们什么时候才能进步？我是不是永远无法达到我上师的水平？——挣扎在希望和恐惧之间，我们的心永远无法安宁。  　　由着我们的性子，我们的修持是两天打鱼，三天晒网。我们执著静修时出现的好觉受，在散乱时又放弃禅修，这些都不是正确的修行之道。  　　无论我们思想怎么变......

.    不要在我的坟上哭泣，  　　     我不在那里，也未沉睡。  　　  　 我是呼啸的狂风；  　　  　 我是雪上闪耀的钻石。  　　  　 我是麦田上的阳光；  　　  　 我是温和的秋雨。  　　  　 你在晨曦的寂静中醒来，  　　  　 我已化成无语的鸟儿振翅疾飞。  　　  　 我是温柔的星群，在暗夜中闪烁着微光。  　　  ......

 “当代最伟大的女性上师康卓·慈玲·秋珑，是我上师蒋扬钦哲的夫人，虽然她总是退居幕后，从不把自己推上舞台，过着古代瑜伽士艰苦的隐居生活，但她的谦逊、善良、朴素、庄重、智慧和温柔，是全西藏人所敬仰的。  第二世宗萨仁波切--蒋扬钦哲是康卓一生的启示。他们的精神婚姻，使她从一个非常美丽而稍带叛逆性格的少女，......

By Jamyang Khyentse Chokyi Lodro  Homage to the unsurpassed savior, the Lord of Oddiyana.    Now that you've found this precious human life with freedom and richness, Take care not to squander it unconsciously. Push yourself to uncover the meaning of this life.   Your mind is the source of everythin......

《朝圣·到印度佛教圣地该做的事》   宗萨蒋扬钦哲仁波切      身为初学者，不论我们做什么，很粗率地说，我们的灵性道路一直就是个「假装模拟」的法道。在佛教里，有许多种的灵性法道，例如出离心之道、虔敬心之道、大悲心之道等，不过要随时都能够「真正」体验所有这些法道，是极为困难的。过往的伟大上师对我们的建议，......