当代北京游
国家体育场––“鸟巢” ，国家游泳中心––“水立方” ，中国国家大剧院，北京电视中心 ，CCTV总部大楼 ，西环广场 ，新保利大厦 ，北京银泰中心，东方广场，建外SOHO ， 金源新燕莎MALL 
主题逍遥游
世界遗产主题游 
八达岭长城，故宫，颐和园 ，天坛 ，明十三陵 ，周口店北京人遗址 
皇家园林主题游 
北海公园 ，景山公园 ，香山公园 ，中山公园 
感受老北京主题游 
琉璃厂文化街 ，大栅栏一条街 ，王府井 
拜佛休闲主题游 
潭柘寺 ，戒台寺 ，白云观 ，牛街礼拜寺 
游乐天地主题游 
北京石景山游乐园 ，北京游乐园 ，北京欢乐谷 ，北京动物园 ，北京海洋馆 ，世界公园 
京味杂苑主题游 
湖广会馆 ，老舍茶馆 ，天桥乐茶园 
文化艺术主题游 
中国美术馆 ，798艺术园区 ，中国紫檀博物馆 
修学探知主题游 
北京大学 ，清华大学 ，中国国家博物馆，首都博物馆 
礼品淘购游
白孔雀艺术世界 ，工艺美术大厦 ，京城百工坊 
京城名吃 
果脯 ，秋梨膏 ，茯苓夹饼 ，烤鸭 ，六必居酱菜 ，王致和臭豆腐 ，稻香村糕点
 特色服饰
瑞蚨祥 ，内联升 ，谦祥益 ，马聚源•步瀛斋 ，盛锡福 ，同升和 
世界名品 
国贸商城 ，王府精品廊 ，赛特购物中心 
电子市场 
中关村电子一条街
书店淘购 
王府井书店 ，北京图书大厦 ，三联韬奋图书中心 ，涵芬楼书店 
文物古迹游
历史文化遗址 
天坛 ，先农坛 ，地坛 ，月坛 ，日坛，孔庙 
全国重点文物保护单位 
国子监 ，古观象台 ，雍和宫，白云观 ，牛街礼拜寺 ，西什库教堂 
古城、古墓遗迹 
明十三陵 ，大葆台汉墓 ，明城墙遗址公园 ，元大都城垣遗址公园 
革命纪念地 
卢沟桥––宛平城 ，北京新文化运动纪念馆(北大红楼) 
幽深胡同游
前门胡同地带 
● 拐弯最多的胡同––九湾胡同 ● 最窄的胡同––钱市胡同 ● 最古老的胡同––三庙街 ● 东交民巷、西交民巷 ● 南锣鼓巷 ● 秦老胡同 ● 黑芝麻胡同 ● 帽儿胡同 
西城区胡同地带 ● 精致的烟袋斜街 ● 金丝套地区
王公府邸游
恭王府 ，醇亲王府 ，桂公府 ，和敬公主府 ，涛贝勒府 ，克勤郡王府 ，睿亲王府 
庆亲王府 
晚间娱乐游
什刹海茶艺酒吧街 ，工体酒吧地带 ，星吧路酒吧街 ，大都酒吧街 ，三里屯酒吧街
饮酒品茗游
北京龙徽葡萄酒博物馆 ，浓情咖啡 ，星巴克咖啡 ，上岛咖啡 
特色茶馆 
天桥乐 ，广茗阁 ，广德楼 ，来今雨轩茶社 ，飘香名茶 ，张一元茶庄 ，吴裕泰 ，老舍茶馆 
古董玩物游
北京古玩城，潘家园旧货市场 ，琉璃厂文化街，亮马桥收藏品市场，兆佳朝外古典家具市场 ，高碑店古典家具一条街 ，红桥市场 ，报国寺文化市场，海王村工艺品商场，汲古阁 ，北京画店 
时尚购物游
● 时尚购物街 
　王府井商业街 ，西单商业街 
● 时尚购物商厦 
金源新燕莎MALL ，北京燕莎友谊商城 ，赛特购物中心，王府精品廊 ，国贸商城 ，东方新天地 ，新东安市场 ，庄胜崇光百货 ，丰联广场 ，新光天地 
● 时尚淘宝地 
地安门→烟袋斜街→什刹海 ，美术馆→王府井→灯市西口特色小店 
雍和宫→国子监→交道口特色小店 ，女人街 ，新街口→护国寺→西四 ，东四→隆福寺→灯市口东口→东单 ，三里屯 ，西单特色小店 
梦幻公园游
大观园 ，北京动物园 ，北京海洋馆 ，朝阳公园 ，世界花卉大观园 ，北京国际雕塑公园 ，世界公园 ， 北京欢乐谷 ，北京市植物园 
文博场馆游
中国国家博物馆，中国人民革命军事博物馆 ，首都博物馆 ，北京市规划展览馆 ，北京自然博物馆 ，中国地质博物馆 ，北京天文馆 ，中国古动物馆 ，中国科学技术馆 ，北京民俗博物馆 

文艺鉴赏 
中国美术馆 ，中国现代文学馆 ，中国紫檀博物馆 ，中华世纪坛世界艺术馆 
宗教寺庙游
佛教圣地 
潭柘寺 ，戒台寺 ，法海寺 ，智化寺（北京文博交流馆） ，广济寺 ，广化寺 
藏传佛教 
雍和宫 ，白塔寺 
道教仙观 
白云观 
清真老寺 
牛街礼拜寺 
教堂圣殿 
缸瓦市教堂 ，宣武门南堂 ，东堂 
名人故居游
毛主席纪念堂 ，宋庆龄故居 ，李大钊故居 ，詹天佑纪念馆 ，曹雪芹纪念馆 ，茅盾故居 ，鲁迅故居 ，郭沫若故居 ，老舍故居 ，梅兰芳故居 ，齐白石故居 ，徐悲鸿纪念馆 
品味美食游
全聚德烤鸭 ，东来顺涮羊肉，宫廷御膳 ，仿膳饭庄 
私家菜 
谭家菜 ，来今雨轩 
清真美食 
鸿宾楼 

说说雍和青年旅舍的宋阿姨



在北京的雍和国际青年旅舍，有这么一位年过半百的阿姨，普通的匆匆过客也许并没有怎么注意到她，又或许偶然间你会看到一个慈祥的面容穿过雍和的酒吧大厅。
她其中一项主要的工作，是负责在雍和旅舍做员工餐，当然她会做的可不仅仅是一些简单的家常饭菜，她也会给你做美味的批萨，精美的早餐，还会笑呵呵的问你，你是要英式的还是美式的？
她，便是这篇文章的主人公，宋阿姨。


勤劳的宋阿姨

每天清晨五六点左右，也许来北京旅游的你准备要去天安门看升国旗，正匆忙的在洗漱台前收拾着自己。这时候宋阿姨早已起床了，她会先去锅炉房看看锅炉是否还正常的给大家输送着温暖，尔后洗米煮着早餐，再到酒吧大厅收拾一些可能被住客不经意间落下的垃圾，打扫整个雍和大厅的卫生。（温馨提醒，记得及时正确处理你在大厅留着的垃圾和不需要的物品，这样就可以给宋阿姨她老人家减轻一点工作量了。）等她打扫完之后，香喷喷的粥便就煮熟了，然后不忘赶紧的叫上夜班的同胞去吃早餐。

善良友好的宋阿姨

说到宋阿姨的善良和友好，我竟然恍惚的找不到一个所谓的事迹来支撑。就像你会觉得你妈妈对你很好，然后我问你，你妈妈怎么对你个好法？你迟疑了下，发现自己竟然不能回答，而等你心沉静下来的时候，你发现你妈妈的每一个琐碎的普通的事情，都是在对你好。宋阿姨就是会给你这种感觉。最伟大的关怀，便是让你忘记了关怀的存在。我只是记得她肯定会把中午饭盛好，给前一夜上过夜班正在休息的同胞留着。她虽然是个老人家，但是这点上你无需怀疑她的记性。

有想法的宋阿姨

她从山西老家带来了磨豆腐脑的机器，说要在北京找个店面，开个小餐馆。虽然目前她可能由于一些实际的个人原因，还没有完全把这个想法执行，可是看看我，或许也包含了你，咱把那个磨豆腐脑的机器带着了吗？倘若有一天她真的在某地儿开了这么家餐馆，你我都该去捧场，不是吗？

乐观开朗的宋阿姨

还有什么能比她时常挂在脸上的笑容更足以证明她的乐观开朗？她经常陪着大家乐呵呵的说笑，甚至还会站在酒吧的台球桌旁边，指着一场PK赛说，刚才那球那么近，要我我也能打进！哈哈哈！说到这里我忍不住很傻的对着电脑屏幕哈哈大笑，多可爱多逗的宋阿姨！有位国外的老头儿，每次来这里玩，总是会逗逗宋阿姨，阿姨就哈哈大笑的对那老外说，“我不会英语”！

有原则的宋阿姨

有一次，阿姨想和她儿子通个电话，她没有手机。恰好我在，她让我帮她给她儿子发送一条短信，内容是叫她儿子主叫一个电话到雍和旅舍前台的座机。等我领悟到这么复杂的N维通讯关系之后，我说，那你直接用我手机打吧，她说不用。我又说，那我直接用雍和旅舍的座机帮你拨过去吧，她更强烈的谢绝了。她说，我不能用雍和旅舍的电话打私话。顿时，阿姨在我心中的形象又伟大了一次。

有信仰的宋阿姨

曾经在一个几乎全民信仰佛教的板块隆起地带呆了整整365天，遗憾的是，我始终没能像佛一样去思考世间事物，一直渡不了自己。而宋阿姨，每天都会在固定的时间烧香，供佛。这些似乎是她生命中注定要做的事情一样，来的那么纯粹自然。时常我们这些员工会在厨房，或者在她的宿舍里，发现她正呢哝的念着经书，她把整个心都沉浸在里面，让你丝毫不敢、不能、不忍心去惊扰。她做的绝不仅仅是这些，她在用每一个日常行为举止，诠释着自己的信仰。


恕我还不够了解宋阿姨，以及文字表达能力有限，只能如此简单的描述她老人家。她的故事都刻在脸上，如果你有兴趣，何不来亲自解读？

也许某一天，你掠过北京，选择了入住雍和国际青年旅舍，其实你并不在意它离地铁站出口只有180米是不是交通就足够方便，你并不在意它旁边的北京城著名美食街簋街是不是能满足你的味觉，你并不在意它那处在胡同巷子里的大红色氛围够不够老北京，你只是想来看看宋阿姨。。。

（谨以此文献给宋阿姨，宋姐，老张，以及北京雍和国际青年旅舍的每一位同胞和朋友！
祝宋阿姨永远健康开心，祝宋姐能尽早完成梦想，祝雍和的每一位朋友都能一步步的完成属于自己的大业！祝雍和青年旅舍越来越强大！祝每一位关注雍和旅舍的朋友快乐每一天！
雍和某即将离职的员工写于2010-3-16上午。）

跟随投名状，探访爨底下（北京地区古村落）

 

如何从北京雍和国际青年旅舍去爨底下[川底下]（北京市门头沟区斋堂镇爨底下村）？

1、先由旅舍步行150米左右，进5号线北新桥地铁站；
2、乘5号线到东单站，再转1号线到苹果园；
3、乘929支线（一定要看清楚是支线）直达爨底下。（每天两班车，7:30和12:30）
如果没有赶到929支线的车，也可以乘坐929路车到斋堂镇（每小时发一趟车），然后已经很近了，可打车去爨底下。




点击链接查看爨底下地图，更多爨底下图片……

天安门升旗降旗时间表

http://www.lamahostel.com/tiananmen.htm

从昨天（2月4日）开始，本市铁路购票实行新办法，单人在窗口可购票数额减半，即每人限购5张硬座票和3张硬卧票。此前，铁路部门的规定是每人在窗口排队最多可购买10张硬座票、5张硬卧票。

　　北京西站相关负责人称，按常规列车每列有1200-1400个座位计算，全市2000个代售点，窗口前排的第一名旅客如果同时买这趟车的话，一人一张都不够分，更何况有些旅客一下买10张。采用新办法后，将增加排队者买到票的几率，减少票贩子囤票的现象。据了解，新办法在整个春运期间都会实行。

　　北京西站党委副书记姚鸿仁介绍，目前，西站的客流呈缓慢上涨态势，预计客流最高峰将在2月10、11、12日（即腊月27、28、29）出现。 

从昨天（4日）开始，火车票预售期有所调整，D、Z字头火车票预售期调为20天。此前，动车组、直达车、临客车票的预售期均为10天。 


昨天，记者从北京西站获悉，北京地区火车票预售期当天开始调整。按照此前铁路售票安排，D字头、Z字头的动车和直达车以及春运期间加开的临客预售期为10天，其他列车如K字头、T字头等普通列车预售期为5天。动车组、直达特快的预售期改为20天后，临客预售期为10天不变，K、T等字头的普通列车预售期为5天不变。

纪录片《千年菩提路-中国名寺高僧》央视开播


从2月1日起，每周一至周五，下午4:15，《千年菩提路-中国名寺高僧》在央视四套播出。其中，雍和宫系第11集。


这是全面阐述佛教在中国2000多年传承和发展的大型高清纪录片。由曾拍摄过《故宫》、《台北故宫》的导演周兵执导。

　　《千年菩提路——中国名寺高僧》以名寺的几度兴衰、高僧的跌宕命运和法脉的波折传承为线索，选择了最具代表性的22座寺院和3位高僧为主题，涉及汉传佛教四大名山、八宗祖庭、藏传佛教和南传佛教。从佛教初传到宗派林立，从热带雨林到青藏高原，从高僧传奇到隐士足迹，让观众在观赏中亲历千年菩提路，感悟佛教的文化与智慧。

　　导演周兵说：“这几年的创作历程让我惊叹于我们国家许多地方的美丽和壮阔，站在很多风景前心中有一种说不出的感动，常常会有一些美妙的感受从心中浮现。而我心目中的佛教是一种对这个世界智慧和理性的认识，是一种活泼而生动的思想，是一种无缘大慈，同体大悲的精神传递，是一种健康和谐的生活方式。”

　　《千年菩提路》以纪录片《故宫》创作班底为核心，创作团队行程58万公里，足迹覆盖98个城市和227座寺院。此次应央视播出要求，出品方从46集每集30分钟的完整版中专门制作了12集，每集35分钟精编版。

今年春运，将开始试运行铁路客户服务中心网站（www.12306.cn），网站上可查到列车时刻、票价、正晚点、余票、代售点等信息。

关于需要发送北京旅游攻略的，请在这里跟帖留下你的邮件地址，

不接受豆邮，谢谢，因为那样统计邮件地址会很麻烦。

2010-01-17 13:36:00　来源: 北京晚报

雍和宫住持嘉木扬·图布丹为16666个虎年雍和宫新春祈福有奖幸运封“加持”。这是雍和宫与北京市东区邮电局第二枚新春祈福幸运封。据悉，雍和宫今后连续12年每年推出一款祈福幸运封。

“雍和宫新春祈福幸运封”是在中国邮政有奖幸运封的基础上，还有一张专为雍和宫设计的贺卡。贺卡的封一为雍和宫收藏的“大宝积精贞慧仙女图”；封二印有雍和宫住持嘉木扬·图布丹题词的“吉祥如意”；封三是著名蒙藏画家乌日切夫的“双虎图”；封四是为幸运封设计的虎年小版张。该幸运封限量发行 16666枚，并从1月18日起，可以在雍和宫内专门柜台购买。

转载自：http://news.163.com/10/0117/13/5T80R37Q000120GR.html

雍和宫唐卡

一、唐卡的质地与工艺

广义的唐卡是指能悬挂的卷轴画。因此除彩绘在布上的唐卡，还有绘于纸、绢上的，或刺绣、缂丝、织锦、堆绫绣、纳纱、墨拓等不同质地与工艺的唐卡。这些不同材质与工艺制作出的唐卡构成了唐卡种类的繁多，雍和宫唐卡几乎囊括了所有种类。

（一）刺绣唐卡

雍和宫数学殿南墙上挂有一幅《释迦牟尼佛》，即是刺绣唐卡的代表作，竖长95厘米，横宽66厘米，整幅画面规整雅洁，色彩浓艳深邃。释尊肌肤平滑的肉质感，袈裟锻衲的丰厚感，背光的芒芒射线，山川层叠深远，绿色系与红色系在不足平米的尺幅中得到充分排比演变，细密的针线不露丝毫边缝，绒线的夺目光彩一展释迦牟尼佛祖华贵的气质。刺绣唐卡较之绘画唐卡更有立体效果和丽质丰腴的特质。

（二）缂丝唐卡

雍和宫收藏中，有一幅《药师佛》缂丝唐卡。其丝织质感强，工艺味浓，纬丝压在经丝上的纹理破坏了画面线条的婉转与流畅。主尊药师佛端坐在方台之上的莲花宝座上，佛身为金色，着满饰花纹的佛衣。佛尊周围，天界云团托起的莲座中五佛庄严，地界五尊佛、菩萨和金刚像，十尊佛像均不足8厘高，却都刻画得十分细致，佛指纤纤，仪容各异。只是主尊药师佛的双足及托钵之手为兰色，而另一下伸的手臂却与身相同为金色，或许这是织作中的纰漏吧。

（三）织锦唐卡

雍和宫原保存一幅长6.83米、宽3.2米的巨幅织锦《无量寿尊佛》唐卡。这幅织厚有3毫米的重锦唐卡，曾是雍和宫法轮殿的压殿之宝。

唐卡最上部织有“无量寿尊佛”五字，三团云气左拥日右托月，最下部是五彩升腾的祥云。画面人物从上至下分为四层，第一层为四对飞天奉宝展翅云间；横向的细线条代表流动的云气；第二层是画面主尊，弥勒、释迦、燃灯三世佛陀结跏趺于高座莲台是汉传排列样式，及莲台两侧恃立佛的两大弟子；第三层在祥瑞宝盆两侧有十八罗汉行走于彩云之上，他们各持法物，神态飞扬。第四层是身着战袍铠甲，气宇轩昂的四大天王像。人物线条酐畅飘动，极富感染力。

青黑色的底背以金线贯织，深沉中透出古雅恢宏之美。这幅可称稀世珍宝的唐卡，由于损坏严重已不能展观。颐和园尚存一幅与此幅几近一样的织锦唐卡，保存完好。均为乾隆时期的织锦佳作。

（四）堆绫绣唐卡

雍和宫永佑殿西墙上一幅堆绣《绿度母》唐卡，长175厘米、横宽115厘米。全幅分天、地、海三层表现。天界的伎乐飞天与长寿佛；地界主尊绿度母，海下是聚宝供养与护法佛母，是一幅赞颂佛母慈悲净德的尊像画。唐卡用了上千块形色各异即柔又薄的锦缎绸绢，把层叠变化的裙衣飘带、璎珞珠钏表现得姿彩美丽。传说这幅唐卡是乾隆母亲孝圣宪皇太后带领宫中绣女共同绣制的，使这幅唐卡有了百倍身价，成为宫中传世孤品。

（五）纳纱绣唐卡

雍和宫密宗殿东墙南面,挂有一小幅不足尺方的纳纱唐卡《金刚瑜伽母》。此尊又称空行母,是密乘中代表智慧与力量的在空中飞行的女神,是密修中必供的佛像。其左手举持嘎布拉碗，右手伸握钺刀，弓步立姿，赤体仰面，颈挂骷髅串，身饰璎珞，足踏二魔立于单瓣仰莲之上。褐红色的佛母，金黄色的火焰，莲座与莲瓣的多层色彩交替，背光、山峦与天空的深浅色度的搭比变化构成此幅沉稳厚朴的特质。整体棕红色调给人深邃莫测的感觉，这正是佛母法力伸张的引喻。

（六）墨拓唐卡

雍和宫保存有一套乾隆四十四年（公元 1780年）的墨拓《班禅源流》唐卡，计十三幅，每幅长92厘米，宽67厘米。画幅表现自第六辈班禅之前辈的各辈师承大师，第十三幅即是第六辈班禅大师，法名罗布藏巴勒垫伊喜。其面廓宽圆，坐态端稳，左手平托经册，右手胸前结说法印。周围林木山川中绘有佛、护法、及其应身说法像，画面下用藏文标出所绘班禅大师的名号；画幅四周装饰边框及八宝、七珍、龙戏珠等纹样，并书满、汉、藏、蒙四种文字的年款：“乾隆庚子钦定”。画面构图严谨，虚实相应，线条细润连绵，清雅别致，是清宫造品。

二、唐卡的绘画内容与题材

从雍和宫不同质地与不同工艺的唐卡种类中显示出唐卡艺术的多姿多彩。在绘画内容与题材方面，唐卡更是多种多样，如：尊像图、本生故事、佛教故事、经变画、曼陀罗等等-----在雍和宫开放的十六座殿堂内，那一世界的展现更是五光十色，灿烂无比。

（一）尊像图

尊像图是佛，菩萨的端正像。类似肖像画。这类唐卡描画颂赞的是佛、佛母、菩萨、上师等。突出表现佛尊的宽忍垂悯与智慧之容。

永佑殿东墙上，一幅《白度母》唐卡，长 110厘米，宽78厘米，是尊像唐卡中富有性情的一幅。白度母被藏族人民深深爱戴，是人们度苦克难所祈助的仙女。这幅白度母不仅慈悲貌美，着装华丽，身姿优雅，最为动人之处是佛母脂玉般肌肤所衬托的那张圆润面相，黛眉垂目，润口朱唇间透出一种脉脉含情的笑意，静穆中带着一丝柔媚。这种带有世俗情感寄托的尊像，拉近了人与神的距离，让信徒们对于这位生有七眼的佛母能带给众生安乐吉祥更是深信不疑。

（二）本生故事

本生故事是依据佛经所载，释迦牟尼佛生前即过去本生中，作为菩萨修行时的种种事迹所传写的故事。

雍和宫永康阁内挂有一套二十一幅《释迦源流》唐卡，也称《如意宝树本生记》。唐卡长176厘米，宽130厘米，均去轴镶挂在楠木框中。这套唐卡是西藏贡呈的古物之一。似长卷铺开的二十一幅唐卡，释迦牟尼端端正正地画在每幅画面的中央，以说法印、禅定印、施愿印、触地印四种手印各做表现。释迦牟尼肌肤金红色，手、足心为珊瑚红色，着朱砂红色绘满亮金图案的袈裟。突出了佛的庄严。其头光和背光为深绿色，莲座以墨绿和翠绿套染，以金线勾勒，透出莲座的安稳与坚固。殿宇楼阁隐现在浮游的云团之间，人物身着彩袍绣裙仪态万千。生动描绘了《神猴救人》、《九色鹿》、《水牛王忍猕猴辱》、《猴王》、《舍身饲虎》-------等三十四段佛本生故事。表达了人们对于真、善、美的追求。

（三）佛传故事

佛传故事是描述释迦牟尼一生教化生涯的事迹图画。雍和宫唐卡中表现佛传故事内容的并不多，永康阁北墙面南正中的一幅，即《如意宝树本生记》唐卡中的第11幅，描绘的就是佛传故事。称为八相成道或十二相成道：即从兜率天降、入胎、诞生、学书习定、婚配赛艺、离俗出家、苦行、誓得大菩提、降魔成佛、转法轮、度化其母从天降临、示涅槃。主尊释迦佛造型坚实优雅，细眉广目，启目垂神，鼻端唇锁，密意从容，充满智慧与慈悲的美感，佛传故事围绕着这尊瑞相佛陀从画幅左侧上方向下徐徐展开。

（四）经变图

经变图是依据佛经所载各种故事及佛国净土的形象绘制成的图画。如：“阿弥陀佛净土变”即阿弥陀佛所居西方佛国，是佛教徒理想中的极乐世界。

雅玛达嘎楼上供奉的《极乐世界》唐卡却另有画风。画幅长89厘米、宽64厘米。其构图繁复严满、色彩艳丽辉煌、场面开远豪华、人物鲜活众多、笔法工细、造物生动令人刮目赞叹。在不足平米的画幅中，除去主尊阿弥陀佛所占全图的三分之一外，在那有限的空间内共安排下天地两界，亭台楼阁五处，宝池三座，奇花异树数十种，行乐其间的各种人物有一百九十人之多，且每一细小局部都做精心描画，这是一幅妙笔生花的绝佳作品，是雍和宫唐卡收藏中宫廷唐卡的代表作之一。

（五）曼陀罗

曼陀罗是梵语的音译，也译作坛城，又有“圆轮”“发生”“坚固”“聚集”等多种释义，代表聚集十方三世诸圣于一处，象征大彻大悟之境地，唯藏传佛教修行密法时所供奉。曼陀罗起源于印度，最初是指作法时所修的圆形或方型土坛，后演变发展又以图代之，因此绘制的曼陀罗中央都呈圆形和方型。

宫藏《上乐金刚曼陀罗》唐卡长120厘米、宽80厘米。主尊上乐金刚也称胜乐金刚是密修本尊之一。为双身三面九目十二臂，主臂拥抱明妃金刚亥母，余臂各持法器，双足踏魔居于内坛城中心，有五圈八瓣轮辐框中绘出多尊上乐金刚的从神。圆圈外，四方型金刚城即上乐金刚的宫殿，殿内以对角线划出红、黄、白、绿四色，表东、南、西、北四方，殿墙上饰吉祥幡幢。方城之外是多层图案化的大圆圈，表示坚固不摧的莲花墙、金刚墙、火焰墙、及八大寒林。坛城外，天界聚满诸佛、菩萨和祖师。地界绘出骑坐宝乘的众护法神。整幅画面气势开阔，给人清透飞动的感觉。

（六）供养图及其它

宫藏唐卡中还有许多以上师供养为内容的唐卡，其绘画形式在构图上多有变化，这类唐卡在设色上表现出格外的清纯沉静，描画也更显简约柔和。

上师供养唐卡，又名《上师供养资粮田》或直称《上师供》。长63.5厘米，宽50厘米。构图样式独特，一棵大树从碧水中长出，右有虚弥圣境，左有八宝圣物，水中仙圣奉宝，岸边僧众唪经。开满花朵的大树间，分十二层就座了佛门所有神祗，他们代表着显密两宗的修行次弟。树冠顶处即是主尊宗喀巴大师的瑞容宝像。其身后蓝色空际中有阿弥陀佛净土和弥勒圣境示现。向心聚坐的众僧师代表了大乘佛教各教派的传承祖师。左侧是以龙树菩萨为始祖的甚深派传承。右侧是以弥勒为初祖的广大行派的传承。，顶上为尊持大乖戒法的开许传承。画幅以丰碑的形式圣赞了这位藏传佛教改革者的功绩。

另外，以表达佛教人生观为主题的唐卡种类中，还有象《六道轮回图》《轮回图》等样式。这类唐卡的构图极为奇特怪异，即有恐怖地狱世界的展示又有引发人们对虚幻极乐世界的向往。

雍和宫东配殿，一幅《轮回图》。画幅长64 厘米，宽44厘米。画面上方绘智慧三尊（文殊菩萨、四臂观音、金刚手菩萨）代表智慧，取救度苦难和护持平安吉祥之意。中央绘各种供奉宝物，下方绘明王怀抱带有火焰的大轮。大轮外圈画十二生肖，内圈画九宫八卦图。画幅两侧绘“十相自在图”和“九宫图”，两长方条框中画出的象形图案代表了压邪的各种手印。这种《轮回图》被僧人视为避邪的压胜之物，成为能给信徒们带来吉祥的圣物而受到的奉护。

尽管雍和宫唐卡仅有二百多年的绘画收藏历史，比起浩瀚的藏传佛教艺术的渊源，只是沧海一粟，但是雍和宫唐卡在表现形式与艺术种类等方面都较好地体现了藏传佛教艺术的一斑形貌。