http://www.douban.com/group/liuwendian/discussion zh-cn © 2005, douban.com. Sat, 11 Oct 2008 13:05:33 GMT http://www.douban.com/group/topic/4366201/ 2008-10-11


二十世纪中叶，中国有一批特别优秀的国学大师，他们治学严谨，学贯中西，著作丰硕，见解不凡，庄子专家刘文典便是其中很有特点的一个。

刘文典不但是著名学者，同时也是优秀教师。他讲课很有特色，所以上过他课的人都印象深刻，念念不忘。譬如他在西南联大任教时，有次在课堂上对学生讲，要把文章写好，只要注意「观世音菩萨」就行了。学生纷纷不明所指，他解释说：「『观』就是要多多观察生活；『世』就是要明白社会上的人情世故；『音』就是文章要讲音韵；『菩萨』就是要有救苦救难，为广大人民服务的菩萨心肠。」听闻之后，学生们无不应声叫好。应该说，他抓住了好文章的真谛与根本。其真知灼见，就是对于今天的文章作者来说，也不无指导意义。

「多观察生活」，是写好文章的前提。好的文章，不论是小说、散文、言论、报告文学，必定是来自生活，又高于生活的。而坐在象牙塔里苦思冥想出来的文章，肯定空洞无物，脱离实际，因为那是无源之水，无本之木，不论自我感觉再好，也只能沦为文字垃圾的下场。所以，深入生活，观察生活，是一切作家、文艺工作者的获取创作灵感和积累素材的最重要源泉，离生活越近，观察生活越细，积累越丰，就越有可能写出好文章，创作出好作品。

「明白社会上的人情世故」，是写好文章的基础。《红楼梦》里说得好「世事洞明皆学问，人情练达即文章」。「世事洞明」说的是懂道理，知道大势所趋，明晓历史规律；「人情练达」讲的是识事理，有社会经验，处世老到。要「明白社会上的人情世故」，需要一定的人生阅历，杜甫诗云「庾信文章老更成，凌云健笔意纵横」，并非说人越老文章就一定会越好，但多年的历练，人生的境遇，的确会使作者的文章更有生活基础，更合乎寻常清理，而不是「少年不识愁滋味」时那种涉世不深的无病呻吟，无怪乎许多作家都会「悔其少作」。

「讲音韵」就是要讲文采，要把文章写得好看。好文章除了内容丰富，观点正确外，还需要语言活泼，形式新颖，文采斐然，读来琅琅上口，让人爱不释手。否则，倘若语言乾巴，不讲修辞，缺乏美感，即使文章再正确，逻辑再严密，也显得面目可憎，味同嚼蜡，难以卒读。

「有救苦救难，为广大人民服务的菩萨心肠」，则尤其重要。有了这一条，文章就有了根，就接了「地气」，就会与读者心心相印，就会流传久远，甚至不朽。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，就因为一句「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山」而光彩尽出；范仲淹的《岳阳楼记》，本是平常泛泛之作，可因为一句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，竟成千古名篇。鲁迅的伟大，被称为思想家、大文豪，首先是因为他有一颗博爱之心，他深切地关爱著苦难的中国的同胞们，从闰土到祥林嫂甚至包括阿Q，「俯首甘为孺子牛」，「我以我血荐轩辕」，「吃的是草，挤出来的是奶」，这样他就成了中华民族现代史上的一座文化高峰。

「文章千古事，得失寸心知」，一切有志把文章写好的人，一切想写出传世之作的作家，不妨借鉴一下刘文典的经验之谈，认真实践一下他的「观世音菩萨」五字箴言。



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