【天心禅茶大红袍】五款:
壹品:九品莲
贰品:香云盖
叁品:无我
肆品:扣冰
伍品:袈裟大红袍
♦本周日之叁品♦:无我
天心大红袍——无我:一切事物和现象,按其本性来说都是空的,它们表现出来的,只不过是一些假象,即所谓“性空幻有”。
武夷山天心永乐禅寺是武夷岩茶大红袍的祖庭、中国乌龙茶的诞生地、工夫茶的发源地、台湾名茶洞顶乌龙的故乡。自古以来,这里高僧辈出,名贤荟萃,禅风和悦,茶韵幽远,堪称“茶禅一味”的典范。在这里,儒家的正气、道家的清气、佛家的和气与茶家的雅气,共同谱写了以“正、清、和、雅”为核心理念的武夷山禅茶文化。
〓时间〓:7月24日 周日晚 7:30-9:30
〓地点〓:雍和宫,五道营35号•惠量小院
【活动组织策划人】:田高 138111三五五三七
【活动联系人】:13301010105,小夏(参与活动问路请拨打这个电话)
“传统茶会”Q群:142464598(加群暗号:传统文化)
欢迎加“传统文产”小站关注
http://www.douban.com/host/lhxg/
新浪微博:
http://t.sina.com.cn/tiangao307
传统文化微群:
http://q.weibo.com/309049
传统茶会微群.......
查看全部 »
【天心禅茶大红袍】五款:
壹品:九品莲
贰品:香云盖
叁品:无我
肆品:扣冰
伍品:袈裟大红袍
♦本周日之叁品♦:无我
天心大红袍——无我:一切事物和现象,按其本性来说都是空的,它们表现出来的,只不过是一些假象,即所谓“性空幻有”。
武夷山天心永乐禅寺是武夷岩茶大红袍的祖庭、中国乌龙茶的诞生地、工夫茶的发源地、台湾名茶洞顶乌龙的故乡。自古以来,这里高僧辈出,名贤荟萃,禅风和悦,茶韵幽远,堪称“茶禅一味”的典范。在这里,儒家的正气、道家的清气、佛家的和气与茶家的雅气,共同谱写了以“正、清、和、雅”为核心理念的武夷山禅茶文化。
〓时间〓:7月24日 周日晚 7:30-9:30
〓地点〓:雍和宫,五道营35号•惠量小院
【活动组织策划人】:田高 138111三五五三七
【活动联系人】:13301010105,小夏(参与活动问路请拨打这个电话)
“传统茶会”Q群:142464598(加群暗号:传统文化)
欢迎加“传统文产”小站关注
http://www.douban.com/host/lhxg/
新浪微博:
http://t.sina.com.cn/tiangao307
传统文化微群:
http://q.weibo.com/309049
传统茶会微群:
http://new.q.weibo.com/643523
【费用】:在茶馆举办,人均30元水位费,谢谢支持!请尽快报名,茶会限制报名15人。报名请在下方论坛回复参加人数!以便我的统计!
〓活动简介〓:
【传统茶会】系列活动,旨在推广茶文化,让更多人参与进来,通过茶会,聊聊琴棋书画,论论儒释道...
〓交通方式〓:
五号线、二号线地铁雍和宫站D口出,北行20米见五道营胡同,左转,200米,右手边可见惠量小院。 (找不到请电话小夏)
【关于天心禅茶“无我”】
无我,原是佛教教义,也称非我、非身。佛教根据缘起理论,认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在,此即人无我;法无我(法空)则认为一切法都由种种因缘和合而生,不断变迁,没有常恒的主宰者。当然,我们日常也常用“无我”,意思与忘我相近。
人无我(人空)
认为人是由五蕴假和合而成,没有常恒自在的主体——我(灵魂)。
法无我(法空)
认为一切法都由种种因缘和合而生,不断变迁,没有常恒的主宰者。小乘佛教一般主张人无我,大乘佛教则认为一切皆空,法的自性也是空的,一切法的存在都是如幻如化。因此一切事物和现象,按其本性来说都是空的,它们表现出来的,只不过是一些假象,即所谓“性空幻有”。
« 收起