●重慶精神分析小組●
重庆左岸方舟心理咨询事务机构；
重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司；诺方舟精神分析诊所；三點三刻心理沙龍●C`est LaVie；
（注：本期为开放收费讲座、每位费用50元，VIP及在校学生20元/位；提供极品兰香铁观音秋茶；兰香凤凰单枞岩茶、枣蜜味五年乔木普洱生茶；极品滇红沱茶品鉴；活动需在线填写报名表并电话联系后、经主办方确认方可参加，请勿贸然直接前往。谢谢~)
本期活动豆瓣网相关书目链接——
http://book.douban.com/subject/3000793/
思想等待思想者－比昂的临床思想
●圣誕夜的遮蔽與發現《诗人心理师徐凌》
Bion曾经说过：没有预期的愿望、没有记忆、那是一种简约的精神状态，简称“无欲无忆”，这种状态正是精神分析师为某个治疗小节所做的最好的准备。
作为一位基督徒，置身于喧嚣的重庆的圣诞夜；在那些毫无信仰的异教徒们莫名的狂欢潮涌之中。写下关于宗教、关于精神分析和心理治疗及心理成长的思考——思想等待思想者
组员筛选：
无性别年龄限制；持证的国家心理咨询师和心理治疗师；各种机构的心理咨询与心理治疗相关从业人员；医学背景的精神科医生；对精神分析有一定了解和涉猎的在校心理学专业本科或研究生；各级学校的学生心理辅导工作者；接受半年以上专业非药物心理动力性心理治疗的、非处于精神疾病发作期的神经症患者日后可以考虑加入；其他专业背景、非从事心理咨询与心理治疗工作的心理学爱好者、原则上不吸收进入；除非具备一定资质并有强烈愿望和领悟力的朋友，但需要做专业面询和投射实验。
小组进程中组员的退出与新进组员的准入：
作为一个半开放设置的小组，组员有权利自愿选择退出（考虑到小组成员需要有一个对自己和其他组员负责的态度所以有中途退出不退费的设置）。当小组人员减少，小组动力不足的时候，由组长负责提出增加人员数目。新加入组员可由小组成员或组长推荐，有半数以上的组员同意即可。新加入组员有一个为期两周的过渡期或尝试期。
小组活动纪律：
（1）小组活动时，手机调到静音、震动档或关机；迟到者请全体组员吃零食；
（2）建议小组成员尽量避免在现实生活中相互联系，在小组外发生的事件，可能影响到小组的，应该带回小组内共同讨论；
（3）严格遵守保密原则：不得将活动内容涉及个人隐私部分告知未在活动现场的任何人员；
（4）小组成员如发生以下行为，组长有权利将其请退出组：违反法律法规；违反保密原则；发生谩骂、侮辱、暴力攻击、肢体冲突等违反公共道德的行为；其他损害小组利益的行为；
由于尚有部分名额空缺，有兴趣参加的心理学爱好者可以继续报名，（其他专业背景、非从事心理咨询与心理治疗工作的心理学爱好者、原则上不吸收进入；除非具备一定资质并有强烈愿望和领悟力的朋友，但需要做专业面询和投射实验。）预约面询报名电话:：
023—63802227；18908318591；
邮箱：zafz_ark@hotmail.com
电话报名后会和您约时间面谈，并做投射测验，以确定是否适合参加小组，并提前签署保密协议。
有報名意向的朋友，請電話聯繫面詢和做投射實驗的時間，遵循保密原則，并將個人背景資料發至電子郵箱，非專業從事心理諮詢與心理治療工作的心理學愛好者請附上3000字的《我與心理學》；專業人士參加小組需繳納小組會費及督導費并3000—10000字的《自我分析》。
注：恕不接待未經允許直接到沙龍場所的朋友，未留下個人詳細背景資料，未經過面詢和投射實驗的豆友，不視為准入的小組成員；每期人數固定在12人以內，超額轉入下期參與。（活動最終解釋權歸重慶左岸方舟心理諮詢事務機構；重慶克萊因藍心理文化諮詢顧問有限公司；三點三刻心理沙龍●C`est LaVie ）
“精神分析漫谈”系列讲座内容：
『精神分析運動的百年回眸』
『精神分析的过去、现在和未来』
『精神分析在未来的十大趋势』
『精神分析治疗联盟的设置與意义』
『精神分析与催眠术和暗示法的比较』
『自我分析技术』
『精神分析电影赏析』
『精神分析与艺术、哲学、宗教』
『荣格心理分析与星座』
『厢庭与心理分析』
『诗性的精神分析』
『“成为病人”——移情、反移情的识别与处理』…… …… ……
本期主题专业视角索引——
若以1895年弗洛伊德的《癔癥的研究》一書作為起點，精神分析運動業已跨越100多年的歷史長河，然而其發展卻并非一帆風順。精神分析在其創立之初并不太為人們所接受。
兩次世界大戰又促進了精神分析的快速發展，因為戰爭造成人類的巨大心理創傷，迫切需要心理安慰與治療。
20世紀50年代，隨著精神病藥物治療的發展，精神分析受到嚴峻的挑戰。1990美國《時代》周刊甚至發表了《弗洛伊德已經死去》的封面報道。
不過，神經科學發展的日新月異，又為精神分析帶來了新的發展契機，精神分析學家們力圖借助神經科學使精神分析科學化。1999年《神經—精神分析雜志》創刊，2000年國際神經—精神分析學會成立。
諾貝爾生理學和醫學獎獲得者埃里克.坎德爾（Eric.Kandel）主張把現代神經科學與精神分析結合起來，打造精神病學的“新知識框架”。這也正是弗洛伊德曾經的夢想。
2004年馬克.索姆斯(Mark Solms)在《科學美國人》雜志上發表《弗洛伊德歸來》一文，闡述了現代神經科學為弗洛伊德理論找到的諸多證據。2006年美國《新聞周刊》做了《弗洛伊德并未死去》的封面報道，這正是針對1990年《時代》周刊報道做出的積極回應。
由弗洛伊德創立的精神分析、既是一種潛意識的心理學說，又是一種治療心理疾病的學派與方法；還是一種將神經癥的治療方法拓展為審視人性的有效工具的劃時代的創舉。
它最初是從神經癥治療實踐中產生的，逐漸發展成為現代西方心理學的一個主要流派，被稱為西方心理學的第二大勢力。
后來精神分析又逐漸超越了心理學范疇，擴展到社會的各個領域，廣泛涉及到：心理學、醫學、生物學、哲學、邏輯學、社會學、人類學、教育、歷史、神話、宗教、法學、語言學、敘事學、符號學、現象學、解構主義、文學、電影、繪畫、藝術等等極其龐大的領域；開創了一場人類思想文化運動，成為一個無所不包、影響廣泛的“弗洛伊德主義”。
目前，經過一百多年發展的精神分析早已成為一種常識、成為我們文化記憶的一部分，夢、性、潛意識、沖突、力比多、移情、戀母情結等普遍成為人們茶余飯后的話題。
因此，2006年杰里.阿德勒（Jerry Adler）在美國《新聞周刊》上發表了《弗洛伊德就在我們身邊》一文。正如他所說：“在過去的一個世紀，弗洛伊德是我們文化的重要推動力。我們可以毫不夸張地說，弗洛伊德如幽靈一樣在我們周圍徘徊了一個多世紀。”
精神分析的两个基本主张：潜意识和性本能；
精神分析在现阶段的三种解释：
心理治疗技术、心理学理论、思想文化。
精神分析运动的百年发展历程是一种不断分裂与整合的过程。
其整合过程就是不断地克服片面性、极端性从而逐渐地走向互相吸收、融合的历程，表现在它的不同发展阶段之间、其内部的各种模式之间以及它与外部诸多学科之间的相互吸收与融合。
精神分析运动的整合逻辑与其发展逻辑相一致，也循着内部整合与外部整合两条路径。
内部整合路径
内部整合路径是指精神分析内部的各种模式之间的整合，即对驱力或本能、自我、客体关系与自体模式之间的不断整合，包括雅可布森的自我理论整合、克恩伯格的客体关系理论整合、科胡特的自体理论整合和米契尔的关系理论整合等。
外部整合路径
外部整合路径是指精神分析与外部邻近学科，如社会学、文化学、哲学、语言学、医学和神经科学之间的整合，包括社会文化学派的文化理论整合、存在主义精神分析的人本主义理论整合、拉康的语言学理论整合和神经科学的科学化整合等。
回眸精神分析运动的百年历程，无论是内部整合还是外部整合都推动了精神分析运动不断向前发展。
KOHUT的自体心理学中所涉及的共情观点,体现着现代精神分析与人本主义的融合
科胡特（Kohut H）是自体心理学（Self Psychology）理论的创建者，他在与各种求助者的相处中发展出自己的共情观点（S. Cormier,1998）。对科胡特来说，其理论的转折点来自一个咨询个案。
一个求助者在每次访谈中都激烈地指责他。当他不再试着解释和说明求助者的行为，并开始倾听时,他意识到这些指责是求助者试图展示一个事实，即他早年由于与不称职的监护人生活在一起，她一直不能得到监护人的照顾。科胡特 猜测，求助者通过治疗中的行为向我们展示他们的需要，给我们提供了这样一些线索：即他们早年没有从监护人那里得到能够使他们建立起自我意识的东西，因此他们需要从治疗师那里得到。
当一个孩子的需要没有被满足或受到伤害时，它只是被阻止了，但并没有消失。它通常以原始的形式保留于一个人的身上，这种原始的形式解释了为什么一些成年求助者在治疗中表现出非常幼稚的行为。
科胡特假设了五种需要，分别为被赞赏，并使自己的梦境、希望和幻想被认可的需要；
被关爱、被喜欢的需要；被安慰、使某人倾听并作出共情反应的需要；被激励和被关注的需要；被原谅的需要。
科胡特认为如果这些需要持续受到阻止和压制，孩子长大后就会缺乏自信，自我结构就会受到损伤。而且，自我会分割为真实的自我----与自身和他人建立关系的能力，和虚假的自我----顺从最初监护人的需要、否认自我真实需要的谦卑自我。，它只是被阻止了，但并没有科胡特认为自恋性人格障碍是源于母亲的共情失败（Failure of Maternal Empathy）。小孩需要能共情他需求的成熟且有回应的双亲。
父母长期的共情失败造成所谓的自恋型脆弱（Narcissistic Vulnerabilities），而这是治疗者必须提供具有共情的回应来协助患者克服的。
科胡特（1984）认为，共情的核心在于为求助者提供“矫正情感体验”，重要的是治疗师对求助者及其情感的接纳。要避免任何使求助者听起来像是批评的评论。最初的监护人缺乏共情接纳，因而使得求助者自我中的某些部分受到压抑。在咨询中切不可重复这一压抑过程，相反，治疗师需要创造一种氛围，使求助者以前被埋没的自我得以浮现、受到接纳、并被整合。达到这个目的的途径就是让求助者知道，他们看待自己和世界的方式“并没有受到批评，从他们自己特殊的个人发展史出发，他们的方式是最有可能被接受的方式”。
●精神分析小組督导的历史●
精神分析训练是所有心理咨询和心理治疗的基础，是观察和理解病人以及咨询师审视自己的最基本工具，是心理咨询的必修课，是了解自己秘密的捷径。
从弗洛伊德时代开始，精神分析就建立了良好的督导传统，精神分析案例督导对于咨询师以动力学的视角理解个案，处理反移情和来自来访者的投射性认同，从而更好的处理阻抗，促进来访者成长，具有着重要的拨云见日的作用，在小组督导中，督导教师和小组的全体同行将作为“第三只眼”和报告案例的咨询师一起工作，督导小组内部的小组动力也会有助于理解在个案中遇到的困难。
●重庆精神分析小组●
心理动力学小组是团体咨询的一种，侧重于自我探索和心理成长，小组起到一个模拟社会的作用，通过在小组内“此时此地”的互动，在安全和开放的氛围中，组员将试图本着真诚、接纳和开放的态度表达自己和对他人的真实感受，通过自我觉察、获得他人反馈和帮助他人觉察的方式去发现自己的人际关系模式、情结、阻抗、移情、常用的自我防御机制，进而去发现和领悟：强迫性重复的主题是什么、现实的问题和早年经历的关联。在成长小组中获得的经验和领悟很容易迁移到日常生活中去，小组成员间的良好关系也有助于使大家获得了归属感。
小组目标：
从探索自己开始，打开尘封的潜意识之门；
小组流派：心理动力学、精神分析取向
小组组长：小组讨论推选
小组性质（类型）：半封闭式的分析性小组；
小组活动内容：
提供一个安全的场所，重在分享讨论小组成员的各种感受，并尝试理解其动力学意义、结合运用自由联想，释梦，绘画，神化戏剧，诗及文本叙事体验活动。
设置:
1. 活动时间：每次活动时间为2.5--3个小时一般定在每周三18：30—21：30；
2. 活动频率：每周一次；
3．收费：收费：每位费用50元，VIP及在校学生20元/位；提供免费咖啡热饮，或极品铁观音秋茶，千年乔木普洱茶，茶点等；心理电影赏析，杀人游戏等活动；精神分析取向动力性督导：100元/小时；提供免费咖啡热饮，或极品铁观音秋茶，千年乔木普洱茶，茶点等；心理电影赏析。
4．活动地点：重庆市、渝中区、解放碑CBD中心、美美百货、阿玛尼西部形象店侧、青年路7号、时代豪苑D座（擎天阁）2907室；重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司、重庆左岸方舟心理咨询事务机构、诺方舟精神分析诊所、三點三刻心理沙龍●C`est LaVie、重庆精神分析小组；左岸诗吧；非药物性、动力性精神分析取向、拉康结构主义精神分析中心；
5．小组活动时间跨度：常年设置，自愿参与，自愿退出；
小组人数：
小组限制人数在8—15人。
对精神分析学派治疗取向的简短评论：
第一个科学的心理治疗理论和技术体系；
理解人性的基础，也是一切心理咨询与心理治疗的基础；
是到目前为止，人类发现的探索自己内心世界的最好的工具；
德国保险公司付费的心理治疗项目之一（另一个是行为主义治疗）；
三句话说精神分析
一.一个人的现实人际关系，是他的内心世界（内在客体关系）向外投射的结果；
二.我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人“教会”的；
三.每个人在他成长的过程中，都发展出了一整套保护自己的措施。这些措施可以是成熟的、强大的，也可以是不成熟的、脆弱的；
精神分析取向的心理治疗的目的就是帮助来访者使这些措施变得成熟与坚固；看一个人，就看他是如何保护自己的。
本期主讲人——
徐凌 男 38岁 基督徒 诗人 自由撰稿人； 动力性、精神分析取向心理治疗师 执业中医师； 重庆左岸方舟心理咨询事务机构創辦人首席心理师； 重慶克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司总经理、法人； 心理沙龙网站、左岸公社论坛、创始人；专栏作家，医易研究会会员；2003年出版《符号的断裂》诗集、13万字；医学学士、心理学硕士；性社会学博士在读；
『三點三刻心理沙龍』●重慶精神分析小組● 【重慶克莱因蓝心理文化諮詢顧問有限公司】法人
重庆市、渝中区、解放碑CBD中心、美美百货、阿玛尼西部形象店侧、青年路7号、时代豪苑D座2907室；重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司、重庆左岸方舟心理咨询事务机构、诺方舟精神分析诊所、三點三刻心理沙龍●C`est LaVie、重庆精神分析小组；左岸诗吧；非药物性、动力性精神分析取向、拉康结构主义精神分析中心：
重庆较早从事非药物性、动力性、精神分析取向心理治疗、移情焦点治疗、客体关系、 拉康结构主义精神分析、艺术治疗、易术；諾方舟精神分析門診首席心理师；精神分析取向心理治疗师；艺术治疗；表達性心理治療、曼陀羅箱庭、城壇內觀療法。执业中医师；重庆市高级心理咨询师；重庆心理学会会员、中国心理学会会员；中醫內科、針灸專業本科畢業；西南大学应用心理学专业心理咨询与心理治疗方向碩士研究生毕业。重慶市12355青少年服務臺心理輔導志愿者、心理專家；重慶電臺故事廣播；都市頻率《都市夜話》嘉賓、心理專家；成都日报报业集团《先锋中国评论》《博客中国》专栏作家；《課堂內外·高考金刊》心理專家；《渝报》情感心理专栏心理专家。自由撰稿人。
注册高级心理咨询师：No.053100700300552
中国心理学会会员：No.S272100031M
工商注册号：No.500103309946-1
重庆心理学会会员：No.154782
2008年5月21—27日作为共青团重庆市委12355心理疏导志愿者服务团心理师组组长在绵阳、北川地震灾区做灾后心理危机干预——
【重建心灵】我国首次灾后大规模心理危机干预行动（1）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49198de401009gfw.html
【重建心灵】我国首次灾后大规模心理危机干预行（2）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49198de401009gg0.html
【心理疏导服务志愿者：震后灾区的心灵卫士(图)】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49198de401009uaz.html
中央电视台12频道，《道德观察》之“一鸣论道”电话采访重庆左岸方舟心理咨询事务机构首席心理师、精神分析师、自由诗人：徐凌
2009年5月17日节目，关于南京一起恶意报复死伤事件的心理危机干预.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49198de40100df1x.html
2006年创办江西省首条自杀干预热线
重庆心理咨询热线: 023—63802227；18908318591；13883591257；
邮箱：zafz_ark@hotmail.com
在線心理咨詢預約公共QQ:239718154
(僅為在线心理咨询与治疗的預約之用、謝絕心理學愛好者及網聊。僅針對心理咨詢與心理治療相關咨客；且交談時間不超過五分鐘。詳見心理治療合同文本：
http://www.douban.com/note/53200743/)
重庆心理咨询心理治疗专业机构
重庆较早从事专业心理动力性、非药物心理治疗与心理咨询暨心理学运用、推广、教学、督导、交流、传播的泛心理事务机构；成立于2003年底的重庆渝中区长江畔、解放碑CBD之龙脊——新华路142号万吉广场、酒店式江景公寓银街俊景A座21层；2009年年末迁至：重庆市、渝中区、解放碑CBD中心、美美百货、阿玛尼西部形象店侧、青年路7号、时代豪苑D座2907室；重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司、重庆左岸方舟心理咨询事务机构、诺方舟精神分析诊所、三點三刻心理沙龍●C`est LaVie、重庆精神分析小组；左岸诗吧；非药物性、动力性精神分析取向、拉康结构主义精神分析中心：重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司
组员筛选：
无性别年龄限制；持证的国家心理咨询师和心理治疗师；各种机构的心理咨询与心理治疗相关从业人员；医学背景的精神科医生；对精神分析有一定了解和涉猎的在校心理学专业本科或研究生；各级学校的学生心理辅导工作者；接受半年以上专业非药物心理动力性心理治疗的、非处于精神疾病发作期的神经症患者日后可以考虑加入；其他专业背景、非从事心理咨询与心理治疗工作的心理学爱好者、原则上不吸收进入；除非具备一定资质并有强烈愿望和领悟力的朋友，但需要做专业面询和投射实验。
小组进程中组员的退出与新进组员的准入：
作为一个半开放设置的小组，组员有权利自愿选择退出（考虑到小组成员需要有一个对自己和其他组员负责的态度所以有中途退出不退费的设置）。当小组人员减少，小组动力不足的时候，由组长负责提出增加人员数目。新加入组员可由小组成员或组长推荐，有半数以上的组员同意即可。新加入组员有一个为期两周的过渡期或尝试期。
小组活动纪律：
（1）小组活动时，手机调到静音、震动档或关机；迟到者请全体组员吃零食；
（2）建议小组成员尽量避免在现实生活中相互联系，在小组外发生的事件，可能影响到小组的，应该带回小组内共同讨论；
（3）严格遵守保密原则：不得将活动内容涉及个人隐私部分告知未在活动现场的任何人员；
（4）小组成员如发生以下行为，组长有权利将其请退出组：违反法律法规；违反保密原则；发生谩骂、侮辱、暴力攻击、肢体冲突等违反公共道德的行为；其他损害小组利益的行为；
由于尚有部分名额空缺，有兴趣参加的心理学爱好者可以继续报名，（其他专业背景、非从事心理咨询与心理治疗工作的心理学爱好者、原则上不吸收进入；除非具备一定资质并有强烈愿望和领悟力的朋友，但需要做专业面询和投射实验。）预约面询报名电话:：
023—63802227；
18908318591；13883591257
邮箱：zafz_ark@hotmail.com
电话报名后会和您约时间面谈，并做投射测验，以确定是否适合参加小组，并提前签署保密协议。
有報名意向的朋友，請電話聯繫面詢和做投射實驗的時間，遵循保密原則，并將個人背景資料發至電子郵箱，非專業從事心理諮詢與心理治療工作的心理學愛好者請附上3000字的《我與心理學》；專業人士參加小組需繳納小組會費及督導費并3000—10000字的《自我分析》。
注：恕不接待未經允許直接到沙龍場所的朋友，未留下個人詳細背景資料，未經過面詢和投射實驗的豆友，不視為准入的小組成員；每期人數固定在12人以內，超額轉入下期參與。（活動最終解釋權歸重慶左岸方舟心理諮詢事務機構；重慶克萊因藍心理文化諮詢顧問有限公司；三點三刻心理沙龍●C`est LaVie ）
“精神分析漫谈”系列讲座内容：
『精神分析運動的百年回眸』
『精神分析的过去、现在和未来』
『精神分析在未来的十大趋势』
『精神分析治疗联盟的设置與意义』
『精神分析与催眠术和暗示法的比较』
『自我分析技术』
『精神分析电影赏析』
『精神分析与艺术、哲学、宗教』
『荣格心理分析与星座』
『厢庭与心理分析』
『诗性的精神分析』
『“成为病人”——移情、反移情的识别与处理』…… …… ……
本期主题专业视角索引——
若以1895年弗洛伊德的《癔癥的研究》一書作為起點，精神分析運動業已跨越100多年的歷史長河，然而其發展卻并非一帆風順。精神分析在其創立之初并不太為人們所接受。
兩次世界大戰又促進了精神分析的快速發展，因為戰爭造成人類的巨大心理創傷，迫切需要心理安慰與治療。
20世紀50年代，隨著精神病藥物治療的發展，精神分析受到嚴峻的挑戰。1990美國《時代》周刊甚至發表了《弗洛伊德已經死去》的封面報道。
不過，神經科學發展的日新月異，又為精神分析帶來了新的發展契機，精神分析學家們力圖借助神經科學使精神分析科學化。1999年《神經—精神分析雜志》創刊，2000年國際神經—精神分析學會成立。
諾貝爾生理學和醫學獎獲得者埃里克.坎德爾（Eric.Kandel）主張把現代神經科學與精神分析結合起來，打造精神病學的“新知識框架”。這也正是弗洛伊德曾經的夢想。
2004年馬克.索姆斯(Mark Solms)在《科學美國人》雜志上發表《弗洛伊德歸來》一文，闡述了現代神經科學為弗洛伊德理論找到的諸多證據。2006年美國《新聞周刊》做了《弗洛伊德并未死去》的封面報道，這正是針對1990年《時代》周刊報道做出的積極回應。
由弗洛伊德創立的精神分析、既是一種潛意識的心理學說，又是一種治療心理疾病的學派與方法；還是一種將神經癥的治療方法拓展為審視人性的有效工具的劃時代的創舉。
它最初是從神經癥治療實踐中產生的，逐漸發展成為現代西方心理學的一個主要流派，被稱為西方心理學的第二大勢力。
后來精神分析又逐漸超越了心理學范疇，擴展到社會的各個領域，廣泛涉及到：心理學、醫學、生物學、哲學、邏輯學、社會學、人類學、教育、歷史、神話、宗教、法學、語言學、敘事學、符號學、現象學、解構主義、文學、電影、繪畫、藝術等等極其龐大的領域；開創了一場人類思想文化運動，成為一個無所不包、影響廣泛的“弗洛伊德主義”。
目前，經過一百多年發展的精神分析早已成為一種常識、成為我們文化記憶的一部分，夢、性、潛意識、沖突、力比多、移情、戀母情結等普遍成為人們茶余飯后的話題。
因此，2006年杰里.阿德勒（Jerry Adler）在美國《新聞周刊》上發表了《弗洛伊德就在我們身邊》一文。正如他所說：“在過去的一個世紀，弗洛伊德是我們文化的重要推動力。我們可以毫不夸張地說，弗洛伊德如幽靈一樣在我們周圍徘徊了一個多世紀。”
精神分析的两个基本主张：潜意识和性本能；
精神分析在现阶段的三种解释：
心理治疗技术、心理学理论、思想文化。
精神分析运动的百年发展历程是一种不断分裂与整合的过程。
其整合过程就是不断地克服片面性、极端性从而逐渐地走向互相吸收、融合的历程，表现在它的不同发展阶段之间、其内部的各种模式之间以及它与外部诸多学科之间的相互吸收与融合。
精神分析运动的整合逻辑与其发展逻辑相一致，也循着内部整合与外部整合两条路径。
内部整合路径
内部整合路径是指精神分析内部的各种模式之间的整合，即对驱力或本能、自我、客体关系与自体模式之间的不断整合，包括雅可布森的自我理论整合、克恩伯格的客体关系理论整合、科胡特的自体理论整合和米契尔的关系理论整合等。
外部整合路径
外部整合路径是指精神分析与外部邻近学科，如社会学、文化学、哲学、语言学、医学和神经科学之间的整合，包括社会文化学派的文化理论整合、存在主义精神分析的人本主义理论整合、拉康的语言学理论整合和神经科学的科学化整合等。
回眸精神分析运动的百年历程，无论是内部整合还是外部整合都推动了精神分析运动不断向前发展。
KOHUT的自体心理学中所涉及的共情观点,体现着现代精神分析与人本主义的融合
科胡特（Kohut H）是自体心理学（Self Psychology）理论的创建者，他在与各种求助者的相处中发展出自己的共情观点（S. Cormier,1998）。对科胡特来说，其理论的转折点来自一个咨询个案。
一个求助者在每次访谈中都激烈地指责他。当他不再试着解释和说明求助者的行为，并开始倾听时,他意识到这些指责是求助者试图展示一个事实，即他早年由于与不称职的监护人生活在一起，她一直不能得到监护人的照顾。科胡特 猜测，求助者通过治疗中的行为向我们展示他们的需要，给我们提供了这样一些线索：即他们早年没有从监护人那里得到能够使他们建立起自我意识的东西，因此他们需要从治疗师那里得到。
当一个孩子的需要没有被满足或受到伤害时，它只是被阻止了，但并没有消失。它通常以原始的形式保留于一个人的身上，这种原始的形式解释了为什么一些成年求助者在治疗中表现出非常幼稚的行为。
科胡特假设了五种需要，分别为被赞赏，并使自己的梦境、希望和幻想被认可的需要；
被关爱、被喜欢的需要；被安慰、使某人倾听并作出共情反应的需要；被激励和被关注的需要；被原谅的需要。
科胡特认为如果这些需要持续受到阻止和压制，孩子长大后就会缺乏自信，自我结构就会受到损伤。而且，自我会分割为真实的自我----与自身和他人建立关系的能力，和虚假的自我----顺从最初监护人的需要、否认自我真实需要的谦卑自我。，它只是被阻止了，但并没有科胡特认为自恋性人格障碍是源于母亲的共情失败（Failure of Maternal Empathy）。小孩需要能共情他需求的成熟且有回应的双亲。
父母长期的共情失败造成所谓的自恋型脆弱（Narcissistic Vulnerabilities），而这是治疗者必须提供具有共情的回应来协助患者克服的。
科胡特（1984）认为，共情的核心在于为求助者提供“矫正情感体验”，重要的是治疗师对求助者及其情感的接纳。要避免任何使求助者听起来像是批评的评论。最初的监护人缺乏共情接纳，因而使得求助者自我中的某些部分受到压抑。在咨询中切不可重复这一压抑过程，相反，治疗师需要创造一种氛围，使求助者以前被埋没的自我得以浮现、受到接纳、并被整合。达到这个目的的途径就是让求助者知道，他们看待自己和世界的方式“并没有受到批评，从他们自己特殊的个人发展史出发，他们的方式是最有可能被接受的方式”。
●精神分析小組督导的历史●
精神分析训练是所有心理咨询和心理治疗的基础，是观察和理解病人以及咨询师审视自己的最基本工具，是心理咨询的必修课，是了解自己秘密的捷径。
从弗洛伊德时代开始，精神分析就建立了良好的督导传统，精神分析案例督导对于咨询师以动力学的视角理解个案，处理反移情和来自来访者的投射性认同，从而更好的处理阻抗，促进来访者成长，具有着重要的拨云见日的作用，在小组督导中，督导教师和小组的全体同行将作为“第三只眼”和报告案例的咨询师一起工作，督导小组内部的小组动力也会有助于理解在个案中遇到的困难。
●重庆精神分析小组●
心理动力学小组是团体咨询的一种，侧重于自我探索和心理成长，小组起到一个模拟社会的作用，通过在小组内“此时此地”的互动，在安全和开放的氛围中，组员将试图本着真诚、接纳和开放的态度表达自己和对他人的真实感受，通过自我觉察、获得他人反馈和帮助他人觉察的方式去发现自己的人际关系模式、情结、阻抗、移情、常用的自我防御机制，进而去发现和领悟：强迫性重复的主题是什么、现实的问题和早年经历的关联。在成长小组中获得的经验和领悟很容易迁移到日常生活中去，小组成员间的良好关系也有助于使大家获得了归属感。
小组目标：
从探索自己开始，打开尘封的潜意识之门；
小组流派：心理动力学、精神分析取向
小组组长：小组讨论推选
小组性质（类型）：半封闭式的分析性小组；
小组活动内容：
提供一个安全的场所，重在分享讨论小组成员的各种感受，并尝试理解其动力学意义、结合运用自由联想，释梦，绘画，神化戏剧，诗及文本叙事体验活动。
设置:
1. 活动时间：每次活动时间为2.5--3个小时一般定在每周三19：00—22：00；
2. 活动频率：每周二次；
3．收费：收费：每位费用30元，VIP及在校学生15元/位；提供免费咖啡热饮，或极品铁观音秋茶，千年乔木普洱茶，茶点等；心理电影赏析，杀人游戏等活动；精神分析取向动力性督导：100元/小时；提供免费咖啡热饮，或极品铁观音秋茶，千年乔木普洱茶，茶点等；心理电影赏析。
4．活动地点：重庆市、渝中区、解放碑CBD中心、美美百货、阿玛尼西部形象店侧、青年路7号、时代豪苑D座（擎天阁）2907室；重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司、重庆左岸方舟心理咨询事务机构、诺方舟精神分析诊所、三點三刻心理沙龍●C`est LaVie、重庆精神分析小组；左岸诗吧；非药物性、动力性精神分析取向、拉康结构主义精神分析中心；
5．小组活动时间跨度：常年设置，自愿参与，自愿退出；
小组人数：
小组限制人数在8—12人。
对精神分析学派治疗取向的简短评论：
第一个科学的心理治疗理论和技术体系；
理解人性的基础，也是一切心理咨询与心理治疗的基础；
是到目前为止，人类发现的探索自己内心世界的最好的工具；
德国保险公司付费的心理治疗项目之一（另一个是行为主义治疗）；
三句话说精神分析
一.一个人的现实人际关系，是他的内心世界（内在客体关系）向外投射的结果；
二.我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人“教会”的；
三.每个人在他成长的过程中，都发展出了一整套保护自己的措施。这些措施可以是成熟的、强大的，也可以是不成熟的、脆弱的；
精神分析取向的心理治疗的目的就是帮助来访者使这些措施变得成熟与坚固；看一个人，就看他是如何保护自己的。
本期主讲人——
徐凌 男 38岁 基督徒 诗人 自由撰稿人； 动力性、精神分析取向心理治疗师 执业中医师； 重庆左岸方舟心理咨询事务机构創辦人首席心理师； 重慶克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司总经理、法人； 心理沙龙网站、左岸公社论坛、创始人；专栏作家，医易研究会会员；2003年出版《符号的断裂》诗集、13万字；医学学士、心理学硕士；性社会学博士在读；
『三點三刻心理沙龍』●重慶精神分析小組● 【重慶克莱因蓝心理文化諮詢顧問有限公司】法人
重庆市、渝中区、解放碑CBD中心、美美百货、阿玛尼西部形象店侧、青年路7号、时代豪苑D座2907室；重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司、重庆左岸方舟心理咨询事务机构、诺方舟精神分析诊所、三點三刻心理沙龍●C`est LaVie、重庆精神分析小组；左岸诗吧；非药物性、动力性精神分析取向、拉康结构主义精神分析中心：
重庆较早从事非药物性、动力性、精神分析取向心理治疗、移情焦点治疗、客体关系、 拉康结构主义精神分析、艺术治疗、易术；諾方舟精神分析門診首席心理师；精神分析取向心理治疗师；艺术治疗；表達性心理治療、曼陀羅箱庭、城壇內觀療法。执业中医师；重庆市高级心理咨询师；重庆心理学会会员、中国心理学会会员；中醫內科、針灸專業本科畢業；西南大学应用心理学专业心理咨询与心理治疗方向碩士研究生毕业。重慶市12355青少年服務臺心理輔導志愿者、心理專家；重慶電臺故事廣播；都市頻率《都市夜話》嘉賓、心理專家；成都日报报业集团《先锋中国评论》《博客中国》专栏作家；《課堂內外·高考金刊》心理專家；《渝报》情感心理专栏心理专家。自由撰稿人。
注册高级心理咨询师：No.053100700300552
中国心理学会会员：No.S272100031M
工商注册号：No.500103309946-1
重庆心理学会会员：No.154782
2008年5月21—27日作为共青团重庆市委12355心理疏导志愿者服务团心理师组组长在绵阳、北川地震灾区做灾后心理危机干预——
【重建心灵】我国首次灾后大规模心理危机干预行动（1）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49198de401009gfw.html
【重建心灵】我国首次灾后大规模心理危机干预行（2）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49198de401009gg0.html
【心理疏导服务志愿者：震后灾区的心灵卫士(图)】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49198de401009uaz.html
中央电视台12频道，《道德观察》之“一鸣论道”电话采访重庆左岸方舟心理咨询事务机构首席心理师、精神分析师、自由诗人：徐凌
2009年5月17日节目，关于南京一起恶意报复死伤事件的心理危机干预.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49198de40100df1x.html
2006年创办江西省首条自杀干预热线
重庆心理咨询热线: 023—63802227；18908318591；13883591257；
邮箱：zafz_ark@hotmail.com
在線心理咨詢預約公共QQ:239718154
(僅為在线心理咨询与治疗的預約之用、謝絕心理學愛好者及網聊。僅針對心理咨詢與心理治療相關咨客；且交談時間不超過五分鐘。詳見心理治療合同文本：
http://www.douban.com/note/53200743/)
重庆心理咨询心理治疗专业机构
重庆较早从事专业心理动力性、非药物心理治疗与心理咨询暨心理学运用、推广、教学、督导、交流、传播的泛心理事务机构；成立于2003年底的重庆渝中区长江畔、解放碑CBD之龙脊——新华路142号万吉广场、酒店式江景公寓银街俊景A座21层；2009年年末迁至：重庆市、渝中区、解放碑CBD中心、美美百货、阿玛尼西部形象店侧、青年路7号、时代豪苑D座2907室；重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司、重庆左岸方舟心理咨询事务机构、诺方舟精神分析诊所、三點三刻心理沙龍●C`est LaVie、重庆精神分析小组；左岸诗吧；非药物性、动力性精神分析取向、拉康结构主义精神分析中心：重庆克莱因蓝心理文化咨询顾问有限公司
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