寓言.预言-----记录影像主题放映单元三 空空间独立影像季

[ 季风中的马 ] 宁才

[ 烧烤 ] 耿军

[ 我们是共产主义省略号 ] 崔子恩

[ 张博士 ] 黄儒香

[ 寻找小津 ] Wim Wenders



季风中的马
导演: 宁才
主演: 宁才 / 娜仁花
语言: 蒙语
制片国家/地区: 中国
上映日期: 2005-10-22
影片概述 . . . . . .
简介：
正是草原放牧的季节, 内蒙古诺甘西里草原上却没有了往日碧波万顷、牛羊成群的景象。冬天的雪灾加上春夏的干旱, 诺甘西里草原已经在风沙的吞噬下, 一步步向大自然做着后退的妥协。远远地望去, 蓝天白云下, 乌日根蒙古包前的那根树桩上, 曾经给乌日根带来毡包、荣誉, 甚至是老婆英吉德玛的、那匹叫萨日拉的大白马, 孤零零地站在属于它的草原上, 等待着它的小主人呼和能牵它去饮水。　
因为没有钱, 乌日根的儿子呼和已经一个礼拜没有上学了。虽然政府减免了牧业税, 但队长说了, 银行的贷款不能不还。眼看着附近的牧民都卖了马匹、养群, 拆了蒙古包, 搬到城里寻求新的生路, 乌日根一时还难以接受不做牧民这个现实。因为在他的眼里, 自己是个牧民, 草原才是自己的家。乌日根的倔强, 并没有影响老婆英吉德玛搬往城里的决心。但乌日根坚持不走, 英吉德玛也没有办法。　
在找道尔基大叔借草场放牧所剩无几的几只羊遭到拒绝后, 乌日根想到了自己那已经被乡政府划成生态草场保护区的秋营盘草场。然而, 非但草场没有要回来, 乌日根还因为和保护区的工人发生争执而被带到了派出所。在乡里, 尽管乡长的一番解释已经把为什么不能进秋营盘的原因说得再清楚不过, 但乌日根还是不明白:以前牛羊成群的时候, 草原那么丰美, 如今牛羊都快死没了, 却没有放羊的地方。不明白归不明白, 可日子还得过下去。为了能让可怜兮兮的儿子呼和能回到学校, 英吉德玛在陶宝收购羊皮时, 听取了陶宝的建议, 到公路边上卖酸牛奶。乌日根没有要回草场, 英吉德玛卖牛奶挣的那一百多块钱, 正好交上乌日根损坏铁丝网的赔偿和罚款。但让英吉德玛感到幸运的是, 卖牛奶时认识了一个从南方大城市来到草原工作的、名叫赵长江的好心男人。　
自从英吉德玛赶着牛车到公路边卖牛奶以后, 赵长江是逢卖就卖, 而且买的越来越多。到后来, 赵长江这个厌恶城市, 从城市来到草原的中年男人, 甚至给英吉德玛做了一面卖牛奶用的旗子。赵长江之所以这样热心, 是因为在他的心里想着能和英吉德玛一起过日子。当赵长江鼓足勇气说出这个想法时, 英吉德玛差点没笑得背过去。　
乌日根打心眼里就不想进城, 英吉德玛却在做着进城前的准备工作。当英吉德玛卖掉仅剩的羊群, 准备进城给一个张姓老板做手把肉时, 乌日根却牵着自己那匹已经在被逼无奈时卖给夜总会王老板的“萨日拉”, 醉醺醺地从城里回来。日子都过成这样了, 老婆英吉德玛又铁了心要搬进城里, 乌日根也不好一个人留在草原上。在道尔基一番富有哲理的话的开导下, 乌日根决定把“萨日拉”放生。　
　　一个简单的仪式后, 乌日根的“萨尔拉”被解开了缰绳, 朝着沙漠一般的草原深处走去。忍着刀扎一般的疼痛, 送走了心爱的大白马“萨尔拉”, 乌日根和儿子呼和一起拆卸蒙古包。装好牛车, 浇灭火塘, 乌日根和呼和向城市的方向走去。在乌日根和呼和的背后, 天还是那么的蓝, 云还是那么的白, 不同的是, 过去丰美而碧波万顷的草原正在干涸中慢慢地沙化, 在沙化中一步步走向城市。　

精彩视点:　
“你不想去的地方, 马不可能把你驮去, 但你想去的地方, 就必须得马驮。所以, 在今天看来, 马已经不是蒙古人的理想, 而是实现理想的工具。”这是影片中的一句台词, 也是蒙古人在生活环境发生巨大变化的今天, 不得不正视的一个问题。影片把人文关怀的镜头, 对准了沙漠化越来越严重的草原上一个视草原为生命的普通牧民“乌日根”, 通过“乌日根”一家在草原沙漠化与保护生态环境、实现经济和社会可持续发展的、大的时代背景下的痛苦选择, 试图引起全社会对于自然和社会发展关系的关注, 浸透着艺术创作者的心血, 体现了艺术创作者的社会责任。　
影片的主创人员宁才是内蒙古大草原上电影影坛中的一个奇才, 集编剧、导演、主演于一身的宁才继在无锡举办的第22届金鸡奖颁奖典礼上, 凭借《天上草原》中“雪日干”角色的塑造, 爆冷地击败了刘佩琦在影片《和你在一起》中饰演的小春爸夺得金鸡奖影帝桂冠后, 影片《季风中的马》又在第25届夏威夷国际电影节上获得亚洲电影大奖。拍摄于2003年、讲述了因草原连年沙化、牧民不得不退出草场迁往城镇故事的影片《季风中的马》, 深刻表现了草原生态恶化给牧民们带来的痛苦与无奈, 成为此次夏威夷国际电影节上众多参评影片中唯一一部获得亚洲电影大奖的影片。

导演阐述 . . . . . .
当生活中某一件事情给我的心灵巨大的震撼，并让我无法放弃或无法回避它时，我一定克服种种困难把它拍成电影，拍给观众，也拍给自己。
我生长于草原，我最快乐的愿望是拍摄关于蒙古草原生活的影片，这不仅是因为草原养育了我，我唯有歌颂她。其实我更多是想诉说，就像诉说我的母亲，诉说她的幸福与苦难——尽管她把幸福与苦难掩埋的那样深远。我敬仰电影，因为我觉得一部好的电影应该拥有心灵的真诚并承载文化，所以我的愿望是我的影片能够有存在的价值。尽管这一被多数有良知的艺术家们所敬仰的信念,今天不幸被一些无知者们无耻地戏虐凌辱着，我还是坚持我的愿望。愿苍天保佑！
曾经，蒙古牧人骑着蒙古马在辽阔的蒙古草原所创建的游牧生活，为人类文明的进步起到了重要的作用。但今天，它就像被蜂拥而至的多种现代文明围困的一匹马，在惊恐，困惑和无奈中正叫喊出挣扎的悲鸣。

获得奖项 . . . . . .
美国夏威夷国际电影节亚洲电影最佳影片奖
瑞士弗里堡国际电影节开幕片
鹿特丹国际电影节、世界新潮流单元
温哥华国际电影节龙虎单元
罗马亚洲电影节竞赛单元
南非开普敦国际电影节竞赛单元


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烧烤
导演: 耿军
主演: 袁立国 / 李仲秋 / 李芳
语言: 普通话/国语
制片国家/地区: 中国大陆 / 禁播
上映日期: 2004

影片概述 . . . . . .
快过春节了,在北京打工的王全,刘景镭没有挣到钱。于是,王出主意找一个陪聊小姐勒索。陪聊小姐何丹丹在上门服务后遭到二人的绑架。经过几天的了解,没有媳妇的刘渐渐喜欢上了何,在得知王私吞了何家中寄出的500块钱后,一直被动的刘和王商量要放了何,二人为此争吵了起来,趁王不在时,刘与何逃走了。刘与何在饭馆吃饭,其间,何试探刘,得到的答案令她失望,二人回到住处何一念之下向刘实施了报复。

导演阐述 . . . . . .
"烧烤"是我在报纸上看到的一个真实的新闻报道．这个报道吸引了我．于是把它改编成了现在的影片．"烧烤"在中文里我想把它用作形容词，可以解释为焦虑.不安,受煎熬的意思，正好反映片中人物的现实状态．这部影片中，三个底层人物和他们发生的故事是当今社会的现实一种．里面所呈现出的道德焦虑和人物个体的无助,无力，及人性的显露，都发生在我们的身上和周围．

获得奖项 . . . . . .
2004年入围法国南特电影节新电影单元
2004年参加南京独立影像年展
2005年平遥独立影展
2005年入围荷兰鹿特丹电影节未来电影单元
2005年入围印度喀拉拉邦电影节



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《我们是共产主义省略号》
导演：崔子恩
主题：打工子弟 / 义务教育 / 政腐 / 人权
时间：2007年
片长：94分钟

影片概述：
　　从夏天到冬天，从720人减少到16个人，源海实验学校的打工子弟经历了一系列残酷的事件：被赶出校园，被赶出作为临时教室的厂房，露天上课，甚至连露天上课所赖以坐席的水泥电线杆也要被抽走。原本济济一堂的孩子们，流离失所。有人失学在家，有人转到路远收费高的学校，有人与父母分离回了原籍老家。直到寒冬来临，三年级以下的学生只好挤进一辆小型公共汽车里上课，4～6年级的学生来到一位老师家里坚持全日制上课。在寒风中，孩子们依然要跑回学校大门外来做操和嬉戏，他们始终没有泯灭把学校当乐土的赤子之心。

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张博士
导演: 黄儒香
主演: 李维富
语言: 普通话
制片国家/地区: 中国大陆
上映日期: 2006
又名: Dr. Zhang

影片概述 . . . . . .
本片主人公“张博士”经常出现在各种媒体上。他在1966年文革被迫退学后在重庆的工厂自学了17年，又在成都“四川大学外语系”旁听了17年，为的是实现他从小的理想“去俄罗斯当翻译”。这期间他靠在大学食堂打扫清洁艰难度日，住得是学校操场看台下放石灰的小屋。2002年，“四川省农业厅”开始在“四川大学外语系”选择一些学俄语的学生，以劳务输出的形式去俄罗斯做翻译。快50岁的“张博士”四处打听到消息后，开始与“四川省农业厅”联系，也想通过劳务输出去俄罗斯，并认为这是他人生唯一的出路。
在农业厅的勉强同意下，被要求“张博士”先办理“劳务输出政治审查表”以证明身份。“张博士”开始不断往返重庆和成都终于完成了表。终于可以回到重庆开始申请护照，在等护照的过程中“张博士”去了河北的一家电视台录制节目,换取了500元的劳务费，交了护照的工本费。等“张博士”拿到护照高兴的回到成都，却遭到“四川省农业厅”责怪，认为“张博士”是因为去做节目而耽误了和学生一起走的机会。“张博士”找到了他的朋友去农业厅了解、说情，又来到一家俄罗斯风格的夜总会门外的列宁像前求拜，希望能得到帮助，最后也只得到了一个继续等待的结果……

导演阐述 . . . . . .
纪录片《张博士》200２年开始拍摄到200５年制作完成，100多小时的素材，剪辑完成８４分钟的影片。
2002年，正好是张博士在四川大学旁听的整十七年，而在这之前为旁听又准备了十七年。这一年他准备到俄罗斯当翻译，去实现从小就有的这个理想。在张博士进入四川大学的那一年，我十三岁，做了第一件雕塑作品，到这一年我拍完第一部纪录片，也是十七年。
我拍摄的时候张博士已经快五十岁了。就像十七年前离开工厂去大学旁听一样，人们认为他要出国到俄罗斯的“黄粱美梦”完全是荒诞的，超现实的，有如在手掌煎鱼一样，永不可能。所以完全有理由判定他“病得不轻”。到这段时间最多成为把玩在媒体手中被制造成“人咬狗”一样的事件，再成为大多数人一种茶余饭后谈资缝间的一句带过的过渡，然后从无法辨清的部位偶尔溜出一两声似笑非笑的声响蒸发在空气中,抿一口茶说道：“这杯子不错！”他们有理由为他们在自己的围城里的膳食，行为去麻木一生，因为无论是“这一个”还是“这一代”，无论命运瞬间就会从阳光灿烂变成暴雨连连，人们早已被墙上的标语训化，被教导只要听话，只要认命。哪个年代也许大家都在“俄罗斯”，但现在要与时俱进，那么你就不要坚持，更不要憧憬，你只是尘土。
火车终于开走，那些把自己当作“聪明”的人，依然可以继续嘲笑张博士是神经病，对他们而言一切都来得那么容易，而张博士只是为了一个身份，一个愿望，用了近一生的时间。我何尝不是“张博士”寄居在世上，忙碌着，荒诞着，试图通过影象为自己找到一个身份。
我几乎每天都和张博士在一起，努力保持着一种“一往情深”的态度。早晨在他起床前赶到，夜晚在他睡觉后离开。所有这一接近自残的拍摄方式无非是为了坚持“一个镜头也不摆拍”的原则， “真实”的原则。真实是什么？也许只有照在张博士儿童般脸上的光是真实的，其他都不是。张博士能够接受我的拍摄，并不是因为我有一个多么真诚的开场白，也不是因为我在从事多么伟大的事业，而是因为我手中的摄像机。对他而言，摄像机就是权利，就是发言权，就是能够传递他的愿望的救星。不仅如此，张博士相信只有摄象机后面的人是可以信任的，甚至是可以爱的。一个我从没见到，对于张博士而言也是消失地无影无踪的叫小朱的女记者，可能是他这一生唯一爱过至今还思恋的女人。到了最后，我们在二连浩特国际车站告别时，张博士掏出他仅有的别人凑给他的五百元，递给我，要求我能够为他保存至他回国。我无法也不可能，也许是没有觉悟纪录下太多这样的影像。它只能通过我潮湿的双眼，沁入我的体内，熏染着我的五脏六腑，反应成一种重势，使得我的身体无法轻盈，隐隐作痛。其实我没有资格受到信任，我只是个为了影象而强行进入别人生活的强暴者。
黄儒香

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寻找小津
导演: Wim Wenders
编剧: Wim Wenders
主演: 维尔内纳•赫尔措格 / 笠智众
语言: 英语/日语
制片国家/地区: 美国 / 原西德 / 原西德
上映日期: 1985-04-24 >更多
又名: 東京画

影片概述 . . . . . .
日本电影导演小津安二郎是国际影坛上备受尊崇的大师，欧美和亚洲的不少后时导演自认受到他的作品启发和影响，德国的维姆．文德斯就是其中之一。本片是维姆．文德斯对小津致敬之作，他在八十年代中期亲自跑到日本去追寻小津的足迹，以日记手法纪录他对东京这个城市的感觉。
　　1982年温达斯在罗马一次放映会上，选择了日本导演小津安二郎（Yasujiro Ozu， 1903-63）的《东京物语》（Tokyo Monogatari， 1953），作为对自己电影工作有特别影响力的作品来播放，并触发拍摄这个属於自己版本的“东京物语”的念头。温氏声明并非本著朝圣的心态“寻找小津”，纵然他相信小津的留世作品最有资格被摆放在电影艺术的殿堂。他之所以推崇小津，是因小津“在掌握了经由美国推展及至全球的电影的语言后，竟能反过来从中调制出一种完全个人的景观；在拍摄某样事物时，能让事物保存原有的身份”。温氏总结对小津的赏析，在片初把电影的本质界定为“提供一个这个世纪人类的真实和可行的图像，从而让人能够认清自我”。顺带一提的是，温达斯的好友、奥藉剧作家汉德克（Peter Handke）在写作上渗用了小津的镜头叙事手法，同是温氏消化小津的另一途径。
　　寻找小津的片名Tokyo-Ga其意指东京画，为温德斯尝试将他对于小津电影与东京印象所联系而拍摄的纪录片。此片对照了小津镜头下的东京，以及三十年后的东京，在拍寻找小津时，温德斯笔触显得平淡，几乎仿效了小津当年的拍法。温德斯不但采访了为小津工作了二十五年的摄影师，同时也拍柏青哥店，沉浸当中痴迷的人们，小钢珠像是可怕的虫卵般蠕动着；工人维修不绣钢的挡洞扇；他拍公园中的游人；学唱西洋流行乐曲的摩登少男少女、追踪那些餐厅外食物样品的制蜡工厂，工人如何像制作真的三明治般制作着假的三明治。(收起)