看得见的城市：11.29行走秋日下的温暖（开福寺）

好久没活动下了，在一年中长沙这难得的秋后阳光下，出到街上走走也好。
　　另，最近个人倒霉事情也不少，不少朋友说不如去庙里拜拜。个人不信这些的，但不为让对第一次去【开福寺】充满了动力。
　　来长沙一年了，从来还没去过【开福寺】呢。不去看书面介绍它的历史，光看长沙一个区的名字就叫【开福】就晓得它的厚重了。发现长沙系列或者一直就是在找属于长沙历史脉搏的地方。这个地方当然是不能错过的。以为一直有计划做专门的宗教主题的路线，所以一直都留着。
　　这次，为了这难得秋日的暖阳！为了发现长沙！为了寻找些许心理慰藉！让我们一起走向开福寺吧
　　
　　
　　活动时间：11.29日10。00--17。00
　　活动集合地点：太平街五一路口牌坊
　　活动路线：太平街口--一桥河边头--沿江观光带--开福寺
　　活动交通工具：步行或公共交通
　　活动费用：AA
　　
　　
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　　开福寺
　　 在长沙城北新河与湘江交汇处凤嘴，有一座殿宇宏伟、气势非凡的千年古寺，这便是三湘名刹开福寺。
　　
　　开福寺是中国佛教重点开放寺院之一，为禅宗临济宗杨岐派著名寺院，始建于五代时期，距今已有1000多年历史。当时马殷割据湖南，建立楚国，史称“马楚”。马氏以长沙为都城，在城北营建行宫，建有会春园，作为避署之地。后唐天成二年（公元927年）马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。马希范继位后，又在附近大兴土木，旁垒紫微山，北开碧浪湖，使开福寺一带成为著名的风景胜地，有内外16景。明代文人李冕曾题诗《开福寺》赞曰：“最爱招提景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从容坐来久，花落满闲庭”。
　　
　　开福寺兴盛时，住僧达千余人。后历经宋、元、明、清各朝，香火不绝，名僧辈出。北宋洪蕴，佛医俱精，被宋太祖召见，赐紫方袍。宋徽宗时，道宁禅师住持，使佛寺中兴。他将临济宗杨岐派禅法，传给日本求法僧人觉心。觉心回国后，创法灯派，被日皇赐以“法灯圆明国师”谥号，僧徒众多，日本佛教临济宗派因而视开福寺为“祖庭”圣地，几乎每年都要派人来朝拜。光绪12年，名僧寄禅、笠云与著名诗人王闿运等僧俗19人在此组织碧湖诗社，赋诗谈禅，一时传为美谈。光绪末年，诗僧笠云创办湖南僧立师范学堂于寺内。
　　
　　千余年来，开福寺历经兴衰，多次改建重修，现存建筑主要为清光绪年间重建。1994年开福寺被定为尼僧修学道场以来，住持能净法师利生为怀，志存兴复，对开福寺进行了大规模修建，新修了僧堂、放生池、清泰桥、钟鼓楼等；维修了大雄宝殿、法堂、禅堂、念佛堂、摩尼所、斋堂、客堂、藏经楼。1997年，开福寺又从缅甸请回佛祖释迦牟尼玉像（5米高）和阿难迦叶二弟子玉像（4米高）。随后又从台湾等地迎请了5部大藏经供奉。整个修复扩建工程总面积达16万平方米，重修后的开福寺不仅更加庄严肃穆，而且布局合理，错落有致，高雅古朴，成为湖南佛教界对外展示的一个窗口。19 年，开福寺承办了湖南佛学院尼众部。
　　
　　今开福寺占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米。主要建筑有山门三大殿（三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿）及两厢堂舍等。山门为四柱三门三楼花岗石牌坊式建筑，高10米。门坊上分栏为浮雕彩绘，或为人物，或为树木花草，色彩斑斓，栩栩如生。山门两旁立有石狮、石象各一对。进入山门，即放生池，为原碧浪湖残部，上架单拱花岗石桥，走过石桥，便见一座汉白玉观世音菩萨圣像，面带微笑，手执杨柳净瓶，九龙拥立，庄重中透着祥和。伫立像前，肃穆与敬仰之情油然而升，尘世的心便也多了几许平和与宁静。再往前行，便是开福寺的主体建筑三大殿。
　　
　　前殿为弥勒殿，又称三圣殿，面阔三间，外檐方柱，内檐圆柱，均为花岗石整石凿成。殿内供奉西方三圣，现已无存，重塑弥勒佛、韦驮菩萨、四大天王。
　　
　　中殿为正殿，又称大雄宝殿，高20米。中央供奉着汉白玉释迦牟尼佛像，宝相庄严。阿难尊者和迦叶尊者侍立两旁。紧靠着释迦牟尼佛背面，供奉着金色的千手千眼观世音菩萨。大殿两旁还有十六尊者的金像。
　　
　　后殿为毗卢殿，内供毗卢遮那佛像。周围供五百罗汉像，高约0.4米，形态各异，栩栩如生。民间流传数罗汉以测吉凶，即以任何一个罗汉为起点，按自己的年龄，数到最后一个罗汉，再按罗汉的编号抽取封签一张，以测吉凶。但现在的签辞已作修饰，大多数以劝谕守正行善为主。
　　
　　三殿之间有庭院，植古树名花，并立有清代石碑数座，显得十分古朴典雅。三大殿东侧为客堂、斋堂、摩尼所、紫微堂，紫微堂上为藏经楼，是唐宋时的古建筑，西侧为禅堂、说法堂、念佛堂等。
　　
　　寺内楹联甚多，大多蕴含佛门教义和为人处世之道。大雄宝殿中有一副很有意味：斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉；清钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空。联中折射出的佛教哲学耐人寻味。
　　
　　开福寺自建寺以来，虽几经损毁，但香火一直绵延不绝，佛事兴盛。特别是成为比丘尼丛林以来，在住持能静法师的主持下，弘扬正法，广利众生，法门昌盛，声名远播，吸引了不少高僧大德来访，佛教文化交流也不断增多。日本临济宗派佛教高僧几乎每年都来开福寺拜谒祖庭。台湾著名惠空大师和惟一大法师也多次访问开福寺。香港、澳门、韩国、新加坡等地的大和尚和著名比丘尼也纷纷前来交流佛教文化。1997年，能净法师应“中韩日三国佛教基金纽带”组织的邀请，出席了在日本举办的国际佛教交流会。2000年，应台湾佛教界的邀请，能静法师前往宝岛说法巡礼，反响良好。2002年，应韩国佛教界的邀请，能静法师参加由中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚任团长的中国佛教代表团，出访韩国。



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国庆长假不出远门。长沙周边7日游。
　　
http://www.douban.com/event/11004417/discussion/19229471/


看得见的城市：寻找心灵之屋活动 830因天气原因延期举行，920920我们不见不散！！！
QQ群：88048249（申请的时候请注明“豆瓣”）

第四期发现：
【活动时间】 9月20日 上午09点20——下午5点
【集合地点】 上午09点20 定王台对面的新华书店科普广场，锦锈红楼侧边
【联系人】 杰/眼睛 电话：13548652078 QQ：34242181
【费用】 AA(午餐自行解决.争取顺道发现美食,如果时间赶得上，我们争取去湖大或者师大混食堂，让我们一起回味一下校园食堂的感觉！)
【活动计划】 记录长沙新老书店的现状并绘制走访过地区的书店地图
　　 请先参看已经先行整理的一些书店资料——
　　 长沙旧书店 http://www.douban.com/event/11004417/discussion/18669882/
　　 长沙优质书店 http://www.douban.com/event/11004417/discussion/18669866/


前言：
看得见的城市
卡尔维诺把每座城市都取了一个名字，女人的名字,然后给她们写诗.为她们而歌唱，那是“看不见的城市”。在看得见的长沙,我们又为什么不把我们生活着的这座城市当做一个女人(男人)来爱呢？去发现她，触摸她，感受她！
去过很多地方,看过很多景,走过很多城.风景不只是造物出来的那些大自然的景致.旅行也不一定非在那远行之处.自然的风景会随着四季的变化自己色彩来而让人悦目,而对于城,细心走过,你会看到她的成长里程,感受到她跳动着的脉搏.或许是那一条老街,一间屋,一块碑,一棵树,一位老者口中的一个个的古老故事.一日的行程,你或许就可以穿行在我们这千年来城市中的某些空间.
用旅行的方式来在这个我们生活的城市里游走.你会发现和寻找到不可思意议.一些走吧,让我们一起来发现这个城市可妙之处,或许就在你家附近的一个转角处.或许就是在你每天坐车经过的路途中的某处地方。让我们一起记录和发现属于长沙这座城市的性格和成长痕迹.让我们找更多的爱上这座城的原有。一起来城市旅行！

（我猪头，上个活动忘记修改时间，给结束了。重新开始吧）
我们在寻找城市里旧时的时光，安静的氛围，回到过去的空间，生活中有滋味的东西，刺激味蕾的美食等等等。
当然也会还有出去去发现其它的城市！
有兴趣的我们一起出发吧
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前三期活动版面：
http://www.douban.com/event/10859920/
前三期活动照片：
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前三期活动作业文字精选：
［第三期行走］一个人，一座城http://www.douban.com/event/10859920/discussion/18466476/
［第一期行走］长沙府学宫——官学学府的命运http://www.douban.com/event/10859920/discussion/18120069/
【看得见的长沙】http://www.doyouhike.net/city/changsha//366901,0,0,1.html(收起)