田义墓(开放时间:8∶30到16∶30
)又称慈祥庵、石香炉庵,位于北京石景山区翠微山脚下,模式口大街80号,北靠蟠龙山,距法海寺约1华里,是目前全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓,始建于明朝万历年间,占地约4000平方米。同时也是我国首座以宦官历史为题材的专题博物馆。现为区级文物保护单位。
行程安排:
中午13:30 苹果园地铁集合(能直接坐车去的可田义墓那边集合)。再换336(首钢小区下车)或者311路公交车前往。
首先参观田义墓,然后去法海寺参观,周边的景点还有冰川遗迹、承恩寺、双泉寺、老君庙等,在四周转转拍摄人文照片亦可。
晚上就近择地腐败(费用AA)。
注:有学生证的勿忘带上。
更详细介绍:
田义墓建于明万历三十三年(1605...
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田义墓(开放时间:8∶30到16∶30
)又称慈祥庵、石香炉庵,位于北京石景山区翠微山脚下,模式口大街80号,北靠蟠龙山,距法海寺约1华里,是目前全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓,始建于明朝万历年间,占地约4000平方米。同时也是我国首座以宦官历史为题材的专题博物馆。现为区级文物保护单位。
行程安排:
中午13:30 苹果园地铁集合(能直接坐车去的可田义墓那边集合)。再换336(首钢小区下车)或者311路公交车前往。
首先参观田义墓,然后去法海寺参观,周边的景点还有冰川遗迹、承恩寺、双泉寺、老君庙等,在四周转转拍摄人文照片亦可。
晚上就近择地腐败(费用AA)。
注:有学生证的勿忘带上。
更详细介绍:
田义墓建于明万历三十三年(1605年),葬有明朝万历皇帝身边最宠幸的当红大太监田义及其他十几位明清太监的墓群。到了清代,此墓已废弃,无人管理。有一僧人至此,对墓园景物十分钟爱,恐其遭贪利奸徒破坏,于是奏请康熙皇帝批准,在墓园东邻建“慈祥庵”一座,称为“东曲”,并将田义墓作为“西曲”归入庵中。又由于庵前有一巨大的石香炉,“石香炉庵”便由此得名。慈祥庵有殿宇两进,三楹,内供观世音像,两侧为禅堂,有一小门与田义墓相通。目前殿宇作为“北京宦官文化陈列馆”展室。
田义其人
宦官田义,号渭川,陕西华阴人,生于明嘉靖十三年(1534年),九岁入宫,历经嘉靖、隆庆、万历三朝。是明万历年间司礼监的掌印太监,兼掌酒醋面局印,曾被任命镇守南京。在任期间"周慎简重,练达老诚",深受万历帝的信任,经常委以军政重任,并给予蟒袍玉带等特殊礼遇,一生享尽了荣华富贵。田义死于万历三十三年(1605年),死后皇帝特赐他模式口茔地一区作为佳城,神宗亲作讣辞,并令为之建墓。 他以后有十几位太监羡慕田义的人品和威望并追随他而葬在了田义的墓地中,因此形成一个规模不大,但内容丰富的太监墓群。
田义墓结构保存比较完整,现存有门楼、华表、文武石像生、棂星门、3座碑亭、享殿、石供、寿域门及地宫等。墓内的地宫现已打开,出土墓志一方和楠木棺板2块。由于田义墓曾多次被盗,随葬珍贵明器已被洗劫一空。
田义墓堪称是石雕艺术的宝库,它不仅体现在墓园整体的宏大凝重,风格统一,还体现在石构的体量大而繁复,设计精巧,牌楼、享殿、坟冢、祭器等多用汉白玉石雕刻而成,有极高的艺术和欣赏价值,代表了明代后期的石刻艺术,精湛、细巧。这里的石刻内容丰富,有八音、八宝、七珍、文房四宝,有谐音寓意的吉祥图案,有民间流传的八仙人物等,还有历史故事、民间传说如苏武牧羊、羊续悬鱼等。神道两旁的文臣、武将的服饰和碑的形制以及大量的龙的雕刻,做工细致精巧。墓区内所有的石雕上都分别刻有动物、植物、人物、器乐、山石流泉,造型多样,体态端庄。”
据说墓室开放,阴气极重。地宫入口有灯的开关,穴内仅棺床,除了灯光基本无光线,很凉。进去后有鬼吹灯的感觉。
门票:8元
地址:北京市石景山模式口大街80号
交通:乘地铁苹果园站下车换乘311路模式口站下。
或者换336、396、959、746路汽车在首钢小区站下,乘337、354路石景山站下。或者坐公交运通116路、112路、396路到达模式口西里。东岔口入,东行不远处,面南而立。
有野史号称,田义墓之前的这个地方就是所谓的东厂,而法海寺就是特务机构。
去完田义墓,有兴趣的可以去法海寺转转。
法海寺属全国重点文物保护单位,坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修,本寺的宝贵遗产和主要特色,是具有高度艺术价值的壁画。
据介绍,法海寺于明正统四年至八年(公元1439年),由明英宗宠宦御用太监李童集资在原龙泉寺址上修建。明英宗皇帝钦额曰:法海禅寺。法海即佛法广大难题,譬之以海。寺院坐北朝南依山而建。沿中轴线上有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。 两侧有伽蓝殿、钟鼓楼、金刚殿等建筑。这座古代名刹刚刚整修完,非常严整鲜明。法海寺之所以名气很大,是因为殿内的明代壁画不仅保存了下来,而且整体画面毫无脱落,色彩艳丽如初,是我国保存最完好,价值最高的明代壁画之一,完成于明正统八年(公元1443元),由宫廷书画官宛福清、王恕等15人所绘。
法海寺壁画真迹在大雄宝殿里,是一组大型佛教壁画,在近240平方米的巨大画面上,绘制了77个人物,其高超精湛的绘制技巧达到了前所未有的水平。它采用工笔重彩、沥粉贴金或描金。画面有无数比头发丝还要细的线条,其笔法之绝,匠心之细,绘制之艰,令人难以置信。三世佛龛背后绘有三尊菩萨像,中间的水月观音形态端庄,栩栩如生。法海寺壁画与敦煌壁画、永乐宫壁画具有同等的艺术价值和历史地位。 如今,要看明代壁画真迹需要100元/1人次,每次观看不得超过30分钟。算上我们三个人,三层院落偌大个寺院里的游客不到十个人,我们和其他游客一样,只到两侧的厢房里观看了全幅的壁画复制品,复制品与真迹除了颜色用料不一样外,画工和处理基本没有什么两样,对于我们来讲已经可以了。
据说法海寺真迹现在不让轻易参观,一般只展出复制品,想看真迹还得花100元,复制品与真迹除了颜色用料不一样外,画工和处理基本没有什么两样。
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