菲比--台湾视觉艺术节（《以艺术之名》8集影片展播）

菲比--台湾视觉艺术节
《以艺术之名》8集影片展播
每周一晚播出2—3集
播后欢迎大家在菲比或者活动小组积极讨论
6月29日后评选出最积极发图或者发评论的影友，赠送菲比咖啡券一张！（菲比咖啡保留活动解释权）
电影小组
http://www.douban.com/group/186641/
6月29号热场片《狂喜三部曲》
【活动时间】2009年6月15日——6月29 每周一19：00
【活动地址】凤起路436号外文书店3楼菲比咖啡FEELBEST COFFEE
【活动费用】非盈利活动。如点茶水，费用自理，可享受8.8折优惠。
【活动性质】免费观片，可组织小组探讨
又名《台湾视觉艺术》
「提問」應是《以藝術之名》的基本精神。
　如果架構上它以議題為主，肌理上它則以提問為主要線索。
　它「以藝術之名」發出了許多大大小小問題，
　它們在結構上交錯地出現，也在細部構成上進行應答與輪唱。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──林志明

「藝術」只是一種托辭或手段的寓意。
　在這當中，「藝術」被看成是一種「溝通」的載具或容器。
　而個別藝術家透過藝術語言的焠鍊，揭櫫他們所見的世界與關懷。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──王嘉驥。

〔本書〕不離本地藝術發展的問題意識，從藝術家的作品與創作理念出發，
　帶領觀眾與讀者，抽絲剝繭地分析當代課題的構成情境。──蔣伯欣


主體的想像（陳界仁、吳天章、姚瑞中）台灣歷史的斷裂經驗與
不斷感受邊緣化的焦慮，反映了台灣尋找主體性的困境與匱乏。

藝術家如何面對我們的現實處境？如何以個別書寫去質疑並擾動建構式的認同？
靈的召喚（拉黑子、撒古流、安力．給怒、瓦歷斯‧拉拜）政經勢力與宗教的強勢介入，
瓦解消散部落的生活世界，這樣的斷裂產生了無法連結的痛感。

如今藝術家們在消散中凝視自己與部落，凝聚再生的創作能量。
輕與重的對話（陳其寬、于彭、袁旃、黃致陽）大半個二十世紀，
以水墨創作的華人，都在各自的時代尋找解決問題的辦法，
水墨一方面有太多難以跨越的典範，另一方面往往背負民族大義的使命感
而陷入意識形態的困境中。

新美術的追求（廖德政、林之助）日本將現代美術引入台灣，
但藝術家能否突破透過日本學習西方文明所造成的「折射的現代」之侷限，
建立自我的個性，一直是這個時代的爭論之一。

前衛精神（劉國松、蕭勤、夏陽、吳昊、李錫奇、莊?、顧福生、馬浩）
五○年代的五月畫會和東方畫會，站在時代的轉折點，引爆了改革的熱情。

在他們身上，交錯了近現代美術的辯論；具象與抽象藝術的拉鋸；
東方與西方的路線之爭；也真正標示台灣與國際藝壇互動的開始。

她者的凝視（吳瑪?、劉世芬、王德瑜、尤瑪‧達陸）九○年代初，
台灣的女性藝術家開始進行陰性書寫，到其他藝術家由女性主體出發，
從政治、種族、性別、身體等不同角度來建立自己的美學。什麼是女性感知？



＜編者簡介＞

公共電視台
《以藝術之名》原為公共電視拍攝的八集記錄片，
前後經歷三年的規劃與拍攝。

以台灣自身作為立足點與出發點，內容設計跳脫美術斷代史的陳述模式，
從主體性、族群、水墨、現代、前衛、性別、跨界及全球化等議題切入，
這些議題都是對台灣所處時代或社會環境脈絡的各種思考，
並透過藝術家對自己創作的初衷、訴求與目的的描述，進而與時代對話及辯證。

現代至當代，時間橫跨百年，資料龐大，藝術家眾多。

八個主題和藝術家之間，以議題和關連性來決定，
每一主題拍攝三至四位重要的當代藝術家，總計三十位，
每位藝術家均創作長達十年以上。

片中呈現他們的新作、創作歷程以及重要的代表作品，
深入探索他們的創作內涵。

不同藝術家的訪談與作品，在穿插對照的敘事結構下，
試圖見證台灣藝術家的視野、關懷與見解，為台灣的首度嘗試。

＜撰稿者簡介＞

徐蘊康
政大新聞系畢業，現就讀英國Sussex大學藝術史研究所。

曾任多家財經媒體記者，卻始終無法忘情藝術，
其後至公共電視擔任企畫編劇，企畫撰寫「台灣百年人物誌」、
「以藝術之名：台灣視覺藝術」等系列紀錄片，前者獲得
2003年金鐘獎最佳文教資訊節目獎，後者除了入圍2008年的同名獎項，
也入圍第六屆台新藝術獎年度最佳視覺藝術展演。

個人的主要興趣在人文藝術領域，
尤其愛好攝影及現代、當代藝術，並關心媒體的社會性及表現性。(收起)