关于±40

2009-05-25 14:54:17 　　来自: 德州杀手已死去 (北京)
　　±40是一个社会符号，也是一个情感临界点。它所承载的是一个集体时代的精神语境。当我们站在一个曾经拥有上千名职工的老工业厂区上，以此为原点，向前40年或向后40年远眺，我们发现的，不仅仅是一段历史，更是一个城市与一个群体的不惑之年。在他们所经历的人与事的记忆里，那淡定的眼神、从容的情绪，尤其是那温软而执念的灵魂，被我们称之为±40。
　　
　　20世纪60年代，正在经历“破四旧”活动的北京，每天平均有30万人参加战备劳动：拆城墙，取城砖……见证上千年历史的古都文化，在一瞬间被“过剩”的劳动力轻而易举的搬走。也正是这样的年代，我们的精神达到一种前所未有的归零状态。与之相对，在那个物质“无过剩”的年代，人与物的关系则表现出一种新的平衡。“三大件”，“36条腿”，这些手工家具，承担了每一个家庭单位对物欲生活最奢侈的想象。透过这些物质资源最匮乏的生活表象，我们感受到的是一个拥有丰富精神世界并将孕育新生的母体时代。
　　
　　随后40年间，这一代人集体经历了一次憧憬与冲突并存、激情与勇气共生的历程，他们重新审视传统文化与西方文化的关系，开始探索物质与财富的价值，重构美好生活的标准。这段岁月不仅是一个国家的启蒙时代，更是无数个体重拾梦想的青春期。21世纪初，经济急速的发展和社会关系的变革是前40年始料不及的。在全球一体化的背景下，我们开始用极致丰富的物质欲填充消化不良的精神世界。这个城市也渐渐浮现一丝焦躁的情绪——自然环境的恶化，社会人际关系的危机，以及社会责任感的失缺……那些曾经趴在泥地上打弹球而练就一身好眼力的人们，也曾多了几许价值判断的盲区。在信念与欲望存在巨大鸿沟的社会中，我们看到越来越多“老化的孩子”与“不想长大的成人”，他们的每一个变化都触动着我们怀旧的神经。
　　
　　在此次展览活动中，那些带有历史痕迹的老物件，每一个都是集体年代的发声载体。一台老式的胶片相机，几件褪色的老家具……构筑起我们对那个美好年代的共同生活回忆。我们力求通过这样的活动，让那些沉寂已久的光与热，成为一种力量，让我们重新感受到丢失许久的集体信念与精神内力。文：齐默