 |
2008-06-02 00:20:45
来自: 朱小团
(上海)
以下是小生做的简要笔记： 转向抽象：1976-1985 （上海） 对话艺术家：张兰生（以下简称生）、张建君（以下简称君） 主持：证大艺术馆教育部吕老师 参与者：部分志愿者、部分艺术爱好者/预约者 第一部分：背景介绍 70年代末，艺术氛围因文革起伏很大 君：艺术加开始想寻求艺术突破，艺术与哲学/诗歌/文学/音乐，交流颇多，且大多由地下萌芽发展壮大 生：书籍很少，就算是前苏联的也很少 80年代初期，开始开放，文化氛围开始指向传统观念并对其产生质疑 君：（我）最开始学西方古典油画，中央工艺美院敦煌之行，至此从三维透视描绘到中国/东方的平面/东方文化的转变 虽对东方文化感兴趣仍用西方语言描绘（用立体主义的方式去表现） 老子、庄子，受他们的思想影响，80年代开始使用符号，随后转入抽象 1983上海绘画实验展 让自然物质参与绘画作品，当时是前卫艺术。1988某大展 陈列大量女裸体作品，虽看似有所突破，从现在看仍是不成功的，因组织者只陈列女裸体，把握不到位。此展后被关闭。我也被写检查拘留看所。 生：我起步晚，在政治上也没有那么大问题。过了“反倾向污染”我的艺术实践，因为学的设计所以更关注材料对抽象的形、结构研究。 只对形式的挑战，不触及政治 只作为爱好，故态度真诚。 吕：现今艺术事件或多或少为了引起社会关注，这与你们当时的初衷完全相反。 君：当时西方，也只是传播到立体主义/表现主义/印象派 （敦煌之形促成我）艺术从往外张扬到往内心走的转变 生：抽象上，我也受到张建君的影响，他走（指抽象）很早 君：中国书法，我小时候看父亲写书法。 （对观众问题的补充）85之前，主流：苏联现实主义，85之后，抽象开始被纳入正统大众、媒体所能接受的范围 例如1986上海美术馆“海平线”，就是较成功的抽象走进官方展馆。 生：毛在延安会议上说，文学艺术是为工农兵服务的。 君：文革时，全国艺术无个性。 （相关文革艺术资料可参照文革波普理解，此处略） 第二部分：文化背景的转变，对艺术家的影响（张建君去了美国纽约大学、张兰生去了澳大利亚） 一：兰生部分，例举作品交流 free-way系列 1986 去了澳洲，从国内的“乌托邦”到国外的“艺术更重要还是生活更重要？” small object 1991=综合材料制成的香烟盒（笔者理解的是可能因体量不够故还不构成称其为装置，但其仍是观念作品），针对当时的“艺术家书籍展览” 香烟盒语言转化成书籍。等尺寸大小，内装的10支香烟即用10张印满大师语录或深奥哲学语句的纸张折合而成。 作品观念，即对深奥哲学或所谓大师的消解。烟盒的出现，在日常生活中的所谓严肃的哲学或其它像是对待香烟的态度。 （笔者插一句：中南海可真popular啊~） 老鼠夹系列，老鼠夹上面夹纸条 专家们的书籍，常常一不留神就成了你的陷阱。 “反对专家指导” 1994 普通的石版画 记录各形象，拓印在台历上。这也正是艺术家每天的创作过程 空白纸的陈列=“没有记录的一天”（笔者的补充理解：无数遍的失去灵魂般的复制自我） 包装纸上的再印刷 丝网印刷（太阳运用了消解的思辨） 二：建君部分：例举作品交流 第一届中青年美术大奖 大幅油画 不同光源下的不同人群，被挤压在同一平面中的画面=艺术家在整个80年代思考的人与时间的主题。（笔者注：包括之后思考中心转变为有无/老庄的阴阳逻辑，都贯穿融合在相应时段的艺术创作中） 波兰做的装置《内在的物》 1992 水、墨装在大容器中 下有加热装置 同时期也用水、墨涂纸上，火烘烧。（艺术家本人认为水与火本市自然界最基本的物质，同理中国的阴阳互补学说，而墨则承载着中华文化的底蕴，它是载体） 华沙的环境雕塑《雾》1992 （相关图片可自行搜索） 有人说这件作品很感人 在于艺术家对中国本土哲学宇宙观的思考，包括墨冉冉升起至雾的状态的不稳定性、非持久性。同样作品最正中的石块（本想拿陨石做）也是用纸包囊后再做穿孔悬挂的=纸在此处替代墨的角色，在自然之物之外再包囊带有文化印记的纸（可见成熟的艺术作品表达的完整性） （也许让人想到蔡国强…） 日本做的装置 《足迹》（笔者认为也可算行为艺术，后有观众参与作品再创作） 石岛边沿有脚印拓印的痕迹 材料也是墨 1995或1997 不详（大家可查阅补充） 其中也有瓶颈期，厌倦重复的复制同一观念后，张建君两年后作品开始介入生活。 从建筑入手 全球建筑的介入 早期建筑、包豪斯 西方的口味 建筑作为观念的载体：建筑是时间的容器 回到上海石库门做的行为/影像：特殊墨水在画布上描绘的石库门，随时间推移晾干后笔触逐渐消失=>将时间缩短至可观察从有至无的过程 再现 （兰生补充：历史在慢慢消失，同时新形式在介入） 1995后开始做能与观众参与互动的作品 《健启和他的和平使者》 正值日本广岛核弹爆炸50周年纪念 （此资料网上颇齐全）最后186个国家人民 放飞186只和平鸽 2002开始 拍摄各国人的大型肖像 参与者回答艺术家的同样7个问题，例如“你最快乐的经历…”、“想对1000年年后说些什么”从现代到对将来的臆断。看似琐碎，实质则是当今社会乃至整个人类面对的诸多现象之本质。 整理就到这里。欢迎补充~ |
> 我来回应