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2008-03-19 10:05:47
来自: 还有什么好说的
(北京)
到了美术馆后,人果然不少,门口停了好几辆大巴,估计是单位组织来的;果然大多数都是老人;果然还有很多中学生;果然很多照相的,管都管不住;下午2点出来的时候,门口买票的又排起队了,周二也有这胜景——坊间传言果然不假啊。 展览很棒,但的确是耗体力的事情。艺术展这种东西一定要做了充足的功课去,或者有讲解,不然再好的东西你都看不懂。 总的来说,我的感慨大概有: 1)宗教这种东西,其实一开始就是建立在一个简单的信仰上,但是经过无数人的润色和充实,于是留下无数瑰丽的艺术珍品。实在是一个很“诡异”的过程。 2)佛具有慈悲和权威双重属性。任何一个佛都是面容慈善安泰,你看着它仿佛进入极乐祥和。但是别忘了它旁边面目狰狞的护法金刚,别忘了它能把孙悟空(or人)掌玩于手心,重压在山石下的残忍神力。 3)这就是中西方宗教的不同点。在基督教里基督做好事是一种牺牲,而在东方(佛教及其分支)不断做的事情是给佛赋予绝对的权威。 改:“黑暗中的宁静”的发言让我想起来一些,这种说法的确不妥。其实我只是很讨厌佛教里这种“威逼利诱”的陷阱(这么说,不知道合不合适)。 其实那么多画,只是在告诉人们:小样儿,极乐世界美叭~是你能去的吗?丫给我老老实实做人,别惹乱子。萨坨那小子,看见没,以身饲虎,我给了他无上荣耀;九色鹿里那个告状的,看见没,我让他不得好死;你就得听我的…… 4)认识历史是一个很残酷的过程。因为看惯了童话的人们根本无法接受生产力低下、刀耕火种的世界。但敦煌展里你看着那些实实在在的壁画和供养人画,眼前展现的是他们艰苦的生活方式、匮乏的物质、简单粗糙的思想。这些,都是历史的真实。 5)富人凿大窟,穷人挖小洞。保留下来的都是有钱人留下的。那些信仰、那些故事,更多的只是告诉你一个比现在愚昧的多的历史,那些绘画、那些泥塑,更多的只是一种流行于彼时的艺术形态。 穿越时空,我们必须承认这是文明走过的路。 6)艺术品最好扎堆,扎堆出来的更受世人瞩目。比如说印象派那拨在风丹白露画画的主力军,比如说敦煌这种几百个窟窿的集散地。记得小时候在湖北见过一些雕塑、佛坛什么的,隋、唐建的,成色不比敦煌的感觉差,但一直籍籍无名,只能说,他们没待对地方。 |
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2008-03-19 11:43:41: 金枪鱼
前面几点同意,最后一条不敢苟同2008-03-19 17:12:07: 黑暗中的宁静
不同意第三点基督教垃圾~~太SB
在旧约里基督基本上不做好事,那才是绝对的权威,你不信我基督..行..让你们家全死光,你们国家不信我,行..我放天火把你们全烧死
2008-03-20 10:34:50: 晴笑天
见解好偏颇。所谓一叶障目,正是楼主。
佛印说:你看到只是你想的,只能说这是你自己的意识形态。
2008-03-20 11:10:01: 还有什么好说的
2008-03-19 17:12:07: 黑暗中的宁静 不同意第三点基督教垃圾~~太SB
在旧约里基督基本上不做好事,那才是绝对的权威,你不信我基督..行..让你们家全死光,你们国家不信我,行..我放天火把你们全烧死
嗯,的确有这么一说
2008-03-20 11:11:56: 还有什么好说的
2008-03-19 11:43:41: 金枪鱼 前面几点同意,最后一条不敢苟同看的多了,你就会有感悟。
关于那个扎堆说其实并不是绝对的,不过好东西如果扎堆的话的确更受人瞩目。
2008-03-20 11:31:30: 还有什么好说的
2008-03-20 10:34:50: 晴笑天 见解好偏颇。所谓一叶障目,正是楼主。
佛印说:你看到只是你想的,只能说这是你自己的意识形态。
那的确是我自己的意识形态
那告诉我你所看到的:)
2008-03-22 00:30:47: damo
找几本佛教入门的书籍看看之后再说可能会更好一些。> 我来回应