我想说的话都在《雨吁》中

来自: 永远蔚蓝
创建时间: 2009-04-30 09:28:42　

　　 伟大灵魂前进的本身就创造了最好的形式。所以很多时候没必要去研究衣服上的纽扣如何。
　　
　　 关于文字，很多人由于脑袋进入社会或者受西方文明熏陶成为猪头，认为那只是一种无声的符号。
　　
　　 其实文字除了本身的内涵之外还有外延。甚至，文字本身是有声音的。而文字的这种声音性往往被大多数受过教育脑袋已经被驴踢过的人忘了。
　　 如果文字没有声音，那么你是如何读出让人听见它们的生命的呼吸的呢？
　　
　　 这个往往是艺术和技术的差别之处。艺术和技术都是由技术支撑的，但是层次的高低在于艺术可以上升到无我之境。
　　 艺术除了靠天赋之外还靠，千锤百炼的磨练。如果达不到这两个要求，大多数人不过就是对文字耍耍花样而已，达不到窦唯的文学修养。
　　
　　 修养，是修和养出来的，不是练出来的。
　　
　　 当大多数人要求窦唯唱歌时，是否自己具备了最起码的了解窦唯意图的可能呢？我觉得不现实——大多数人以为窦唯不善言辞，其实根本原因在于很多人跟窦唯的思考层面不在一个层面上，他即使跟你说，你也未必能懂他的意思。所以窦唯还不如不废话。
　　 窦唯在离开黑豹之后一系列音乐的出现实际上表明了他能够发现现代中国文化割裂的存在，所以重新寻找中国自身东方文化传统的继承。所以我们看到幻听中大量的中国传统文化内涵的文字出现，虽然词义上可能是表达一个现代人的思想，但是这本身就是对本来被五四运动割裂掉的应该继承的文化的延续。
　　
　　 因为只有对自己文化有牢固的把握才能彻底的学习人家西方文化的精髓，可惜现在大多数人不能认识到这一点，即使连自己的思维本身就是一个西方东方文化搀杂的东西都不一定有清醒认识。
　　1。窦唯需要唱或者不唱么？ ——其实关键看是否艺术需要，而不是窦唯要不要唱要不要词的问题。
　　 2。窦唯需要歌词或者无歌词么？——同上
　　 3。窦唯还应该搞摇滚么？——这个简直是微不足道的问题了。站在以上那么宏大的中国文化面前。玩不玩摇滚实在是个小而又小的问题，甚至不是问题。摇滚就那么重要么？
　　
　　 任何东西玩到一定程度了都差不多的，比如音乐、歌词、诗歌、文字、绘画、政治、主义总之到了一定程度都是相通的。所以大家应该超越形式的本身而去抵达事物的内心。这样也许有助于了解窦唯，也了解各位自己，也有助于了解我们身处的东方文化的精深。
　　
　　 不要去研究服装上的纽扣，把外衣当贵宾；不去迷信形式本身，音乐不是靠是不是摇滚作出来的；
　　
　　 形式本身只应当是道路，而不应当是墙；伟大灵魂的本身便是最完美诗形式的不断创造者。
　　
　　窦唯，当代东方最伟大的音乐家之一