法律文化研究文丛

418人想读 / 576人读过

作者: 苏力
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 2004-03-01

“法律文化研究中心”文丛主编梁治平本书内容以交叉学科为背景，从浅近的社会法律问题入手，集中讨论了中国当代法律和法学一系列重要理论问题。例如：法律规避和法律多元、法律本土化、法律专业化、市场与法律的替代问题，以及法学研究方法论等。其学术背景涉及经济学、... (全部)

469人想读 / 325人读过

法律与宗教

译者: 梁治平
作者: 伯尔曼
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 2003

本书属“法律文化研究文丛“系列之一，该书的英文原书出版于1974年，H.J.伯尔曼这部《法律与宗教》是极富洞见的一本书。提出这样的问题：生活的意义何在，我们正去向何方？这是真正的哲学问题，宗教问题。《法律与宗教》一书所包含的丰富思想与深刻洞见会给我们留下长久... (全部)

220人想读 / 201人读过

法辨

作者: 梁治平
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 2002-11-01

本书是作者的第一部论文集。作者追随法儒孟德斯，而力图推陈出新，以“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的原则，以奠定比较法律文化研究的基础。收入本书的19篇文章里，13篇刊于《读书》杂志，这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目，不但令众多外行... (全部)

82人想读 / 65人读过

寻求自然秩序中的和谐

作者: 梁治平
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 2002-11-1

本书在传统的法制史研究之外，尝试以文化解释的方法研究中国古代法，是第一部从文化解释立场对中国传统法律文化作系统研究的论著。作者认为，法律的理念与实践都是具有特殊意义的文化符号：“法律所揭示的，不仅是特定时空中的生活样态，也是特定人群的心灵世界。针对历... (全部)

63人想读 / 30人读过

法制与治理(国家转型中的法律)/法律文化研究文丛

作者: 强世功
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 2003-9-1

本书就是这种时代遗忘症的一个见证，尽管它在自觉不自觉中与这种遗忘做斗争。当人们已经习惯于不假思索地使用“社会转型”这相概念时，作者在本书中一直坚持使用“国家转型”这个概念，因为没有国家转型实际上就不可能出现社会转型，或者说社会转型没有特别的意义。不过，... (全部)

37人想读 / 40人读过

论私力救济

作者: 徐昕
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 2005-05-01

私力救济为传统理论研究所忽视，本书是一项开拓性的工作。作者立足本土经验、运用跨学科方法，挑战了私力救济的流行观念，从全新视角论及公力救济、司法和法治问题，试图打通程序法与实体法、法学与社会科学的隔阂，探索一种迈向社会实践的法学。　　私力救济长期以来被视... (全部)

32人想读 / 41人读过

清代习惯法:社会与国家

作者: 梁治平
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 1996-6-1

本书所讨论的习惯法主要指民间自发形成的不成文规范，它多与乡民日常生活，尤其是经济活动和交往有关。作者由法律社会学立场出发，依据清代官府档案，民间契约和民国初期的司法调查等第一手材料，在前人已有研究的基础上，对清代习惯法进行了迄今为止最为系统的探究，其... (全部)

24人想读 / 16人读过

乡土社会的秩序、公正与权威

作者: 王铭铭
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 1997-12-1

本书收入了1997年8月于北京召开的“乡土社会的秩序、公正与权威研讨会”论文共十一篇。虽然这些论文有各自的风格，但是，所有论文均关注中国乡土社会的文化与权力问题，强调了基层社会的深入考察对于理解中国社会及其变迁的重要性，本书也代表了一次社会人类学与法学政治... (全部)

11人想读 / 16人读过

论当代中国的普通法教育

作者: 何美欢
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 2005-5-1

本书分两大部分。第一部分论证引入英美法教学计划的理由。第1、2章将提出全球化及本土化为学习英美法的理由。第一个理由——全球化是个比较容易理解的理由，今天常常被人挂在嘴边。今天再讲全球化有点像喊“狼来了”一样。过去数年，人们对全球化讲得太多了，以致大家有... 本书分两大部分。第一部分论证引入英美法教学计划的理由。第1、2章将提出全球化及本土化为学习英美法的理由。第一个理由——全球化是个比较容易理解的理由，今天常常被人挂在嘴边。今天再讲全球化有点像喊“狼来了”一样。过去数年，人们对全球化讲得太多了，以致大家有点麻木。所以，第1章详细摆出事实。法律全球化在现实中究竟是什么一回事，希望可以说服对普通法教学持反对态度的人理解全球化的迫切性。第二个理由——本土化可能令人生疑，特别是由一个在北美洲受教育的人来提出，实在有“曲线救国”的嫌疑。但是，早在1934年，一位有名的法学教育家已经提出过同类的理由。他说，“我们的所谓法律教育，是希望以外国的科学方法，来训练出适合于中国国情的法律人才”。[1]本书第2章将对这个理由展开讨论，论证完全掌握在美国发展出来的法学方法是本土化的必须条件。上述两个理由的前提是，法学教育的目的就是培训律师，这就牵涉到法学教育的性质。第3章探讨法学教育的性质，更阐明专业教育的含义。本书第4章将反驳一些常见的反对普通法教学的理由。
　　本书的第二部分阐述所倡议的普通法教学方案，其教育理论基础，以及从实践中汲取到的教训。第5章探讨若干教育学课题，为第6章关于本书所倡议的计划的概要及理论的讨论奠定基础。第7、8章讨论各个课程的设计及教学经验。
　　不少人对英美法教学计划有一个概念，认为它是各种基本专业的课程的组合，如合同法、侵权法、财产法、民事程序法、刑法、宪法等。同样，希望装备学生应付WrO的挑战的课程似乎应该教授wTo法律。但是，本方案既不教授美国法律主要部门法的基本概念，更不教授wro法律。对这一点应该作出解释。
　　本书认为以上两种“知识型”课程对今天的中国来说，意义不大。对学生来说，美国部门法的基本概念，已经不是什么新事物，不是什么难以找到的知识。为长远发展计，学生更需要掌握的是普通法方法。本书倡议的就是方法的教育计划。本书使用“普通法”一词而不使用“英美法”一词，是为了强调本书倡议的教学方案的方法与态度，本方案是教授思维方法而不是传授一门实体法。 (全部)

12人想读 / 13人读过

儒家伦理与法律文化

作者: 林端
出版社: 中国政法大学出版社
出版年: 2002-5

鸦片战争以来，中国文化圈的儒家伦理与法律文化遭遇空前的挑战。本书是作者第一个科技整合的尝试，将社会学、人类学、法学和历史学的视野与观点综合起来，探讨此一重要的课题。在动态的文化交流的脉络里，本书强调了中西不同伦理与法律文化之间对比的可贵；借着丰富的... (全部)